记得学习杜牧诗《泊秦淮》中有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗句。杜牧在《泊秦淮》慨叹《玉树后庭花》这靡靡之音,早已使陈朝寿终正寝了。然而在这衰世之年,如今又有人不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这怎能不让人忧心忡忡呢,难道历史又将重演么?!诗歌从侧面反映了唐朝的官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,同时也是衰败的晚唐现实生活中侧面的写照。
于是就很想看看这个“后庭花”的诗是什么内容。然而几经寻找未得,不得不引为一大憾事。今日读《汉魏六朝诗选》,偶见《玉树后庭花》一诗,不觉心中一喜,定睛细看,作者陈后主陈叔宝,果然不错。也就急急的把之记了下来。
玉树后庭花
陈叔宝
丽宇芳林对高阁,
新妆艳质本倾城。
映户凝姣乍布进,
出帷含态笑巷迎。
妖姬脸似花含露,
玉树流光照后庭。
《玉树后庭花》为宫体诗,作者南朝陈后主陈叔宝,是南朝亡国的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候,陈后主正在宫中与爱姬张丽华玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。
“丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。”诗的开头概括了宫中环境,并化用汉朝李延年的“一顾倾人城,再顾倾人国”诗句,来映衬美人美丽。华丽的殿宇,花木繁盛的花园,没人居住的高阁就在这殿宇的对面,在花丛的环绕之中。美人生就的美丽,在经刻意妆点,姿色更加艳丽无比。
“映户凝娇乍不进,出帷含态笑相应。”写美人们应召见驾时的情态。仪态万千,风情万种。无论是应召时的“乍不进”,还是接驾时的“笑湘迎”,都讨得后主的无比欢欣。
“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”诗的结尾处与开头相呼应,重点描绘了宫中美人的“倾国倾城之貌”,也成了陈后主留恋后宫,贪恋美人的最好注脚。
诗歌在艺术上有以下几个方面的特点:一是他着意于从侧面、动态的角度去描写,力求舍形而求神,诗中所用的“似花含露”、“玉树流光”的描写都极为生动传神;二是全诗结构紧凑,回环照应,景与人相互映衬,意象美不胜收。这首诗在一定程度上,代表了宫体诗的最高水平。从一个侧面可以看出,陈后主虽然是一个糟糕的皇帝,但却是一个具有一定艺术修养的诗人。
自古历史以吟咏爱情为长盛不衰的主题,对于女人来说,这是最大的精神追求,但是对于男子来说,爱情不是他的唯一。有一句话,男人以征服世界来征服女人。也就是说男人是以事业为重,以家庭作为后方基地,以情爱作为自己的支撑。建功立业,赢得生前身后名,实现自己的社会价值,拥有一定的社会地位,有好的名声,有支配的权力等等,仍然是男人的主业。
历史上,正面男人的形象,绝大多数是以建立功业实现抱负为主的。而像商纣王、南唐后主李煜、南朝后主陈叔宝都是因为沉溺于声色犬马而亡国亡身,为后人所耻笑与唾弃。更有陆游因为爱情而被母亲斥责,最后不得不因为前途事业和功名而把结发妻子唐婉一纸休书休了。进而留下了沈园《钗头凤》的千古绝唱。
女子自有其美,然没有男人赏识,又为谁去美?李白曾有诗写道:天子龙沉景阳井,谁歌《玉树后庭花》。诗中也有此意。
男人好色,并没有错,只不过过了头,就会惹祸。南朝后主陈叔宝好色到了极致,堪与周朝的亡国皇帝纣王媲美,所以他不亡国谁亡国。但是,在这个世上,在这个以男人为主导的世界上,男人犯了错误,却往往要女人来承担。像什么妲己、赵飞燕、杨玉环等等都做了男人的替罪羊。“红颜祸水”这个词,是不是这么来的,我没有去考证,但是八成也与这个历史现象有关系吧。
《玉树后庭花》确实写得不错!
后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》。陈朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身,她发长七尺,光可鉴人,陈后主对她一见钟情,据说朝堂之上,还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力,有夺取天下之心,而陈后主并不在意,还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前,又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁,自居临春阁,张丽华住结绮阁,龚孔二贵妃同住望仙阁,整日只做饮酒赋诗之事。这首诗是即景感怀的,建康曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由“近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌妓,自然洒脱;由歌曲之萎靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭挞权贵的荒淫,深刻犀利。
“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》
南朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身,她发长七尺,光可鉴人,陈后主对她一见钟情,据说朝堂之上,还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力,有夺取天下之心,而陈后主并不在意,还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前,又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁,自居临春阁,张丽华住结绮阁,龚孔二贵妃同住望仙阁,整日只作饮酒赋诗之事。
陈后主曾做一首《玉树后庭花》:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;
花开花落不长久,落红满地归寂中!
这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
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