绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。
“绝弦”这个典故出自于《吕氏春秋。本味》,也称之为“伯牙绝铉”。
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊!这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!”
伯牙心里想到什么,钟子期都能准确的说出他心里想的。钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己最爱的琴摔碎,把琴弦挑断,终生不再弹琴。
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典故梗概
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。有一次俞伯牙手抚琴弦,用歌声抒发自己志在泰山的情怀。
钟子期听后,高兴地大声赞叹道:“善哉,峨峨兮若泰山。”意思是说,好啊!你弹的琴音嘹亮激越,又高又大,仿佛像攀登巍峨的高山。俞伯牙又变化了琴声,用琴声表达自己志在流水的意向。
钟子期又说:“善哉,洋洋兮若流水。”意思是说,好啊!你弹的琴声回旋跌宕,仿佛面临着滔滔江水。两人一见如故,从此引为知己。
一天,俞伯牙和钟子期来到泰山脚下游玩,突然天公不作美,下起倾盆大雨,两人只好到岩石下避雨。面对着灰暗的天空,俞伯牙心情非常压抑,联想到自己的功名未就,便拿起琴弹奏起来。
先弹霖雨之曲,后来又奏山崩之音,曲子弹完后,钟子期就说他所弹琴之意。俞伯牙叹息地对钟子期说:“你完全能听出我的心意,想像出我心中所思之物,真不愧是我的知音呀!”
俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,发誓终生不再弹琴,也表示他对知音的敬重,珍惜和感谢。
后来,人们用“绝弦”表示失去知音的意思。唐代崔珏的《哭李商隐》里就有这个典故:“良马因足无主婉,旧交心为绝弦哀。”
伯牙奏琴,人皆不能领略其意蕴
却是一偶然路过的山野樵夫钟子期听明了他的心声
于是被引为知己
后子期死
伯牙摔琴永不再奏
只因知音不再
伯牙绝弦的字面意思是伯牙不再弹琴,与琴绝缘。但实质上讲述的是伯牙与钟子期这对知音的故事,表达了知音难求的意思。
伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
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相关故事:
伯牙是个很出色的琴师,王很喜欢他奏的琴。宫中每每大宴,王总会吩咐伯牙为大家弹奏助兴。大臣们都夸赞伯牙琴艺出众,久而久之便传出个“天下第一琴师”的名号。
人人都羡慕伯牙,仅一把古琴,弹指间便可名利双收,倍承圣宠。伯牙以为然,琴是他一生所爱,现在却也能以琴谋生,的确是多少人求之不得的事。
王宫里夜夜笙歌,伯牙机械的弹奏着那些自己早已烂熟于心的曲子,觉得乏味至极。王坐在堂上,单手托着脸,毓帘后一双清明的眼睛直直的看着正在奏琴的伯牙。
人们千篇一律的叫好声在伯牙耳里不过是一片泛滥的轰鸣。这些人里,哪会有人听得懂他在弹什么,随声附和人云亦云的话他已经听得够多了。
宫里的时间流动得及其缓慢,伯牙觉得日子一天比一天难熬了。伯牙自己也不明白为什么他会对王宫感到厌烦。比起一般人来,他已经拥有得太多太多了。厚禄,名誉,圣宠,他还缺什么呢?
夜风扫过庭院里的梧桐叶,伯牙携着琴缓步踱进了院里。天上的月亮圆的正好,凄清的月光像水一样澄澈。伯牙架好琴坐在院中,骨节分明的一双手轻轻覆上琴弦。悠扬的琴音悄然响起,他起弦风雅,说不尽的风华。
琴声像一条柔滑的丝带与泠泠月光纠缠在一起,惆怅而缠绵。伯牙闭上眼,聆听琴音就像聆听自己的心。一曲终了,明月清辉依旧,疏影摇曳如前。伯牙嘴角弯起一个优雅的弧度。他想,他明白自己缺的是什么了。
与此同时,庭院外久久伫立的王默默地拂袖离去,眼底藏不住晦涩的情绪。一夜无眠,伯牙躺在床上久久的盯着房梁,仿佛听见了窗外花的私语。第二天,一封辞呈恭恭敬敬的呈到了王的面前。
王从一大堆公文中抬起眼来,细细的打量着这位他一直钟爱的琴师。伯牙看着王轮廓分明的一张脸:“一个没有感情的琴师是不会奏出最美妙的乐曲的,待臣能真正当得起“天下第一琴师”这个称号时,臣定会回来再奏与陛下听……”
他问:“如果孤不让卿出宫,卿又如何?”
他答:“又能如何?”
半晌,王的嘴角挂起一抹意味不明的微笑,从喉咙里慢慢吐出一个字:准。
看着伯牙伶仃的背影,王突兀的笑了一声,凄然得让人心疼。伯牙呀伯牙,你是真的不明白孤的心意吗?
伯牙背起他的瑶琴,去大千世界寻找他的知音人去了。
伯牙以琴咏春,人云:伯牙你琴弹的可真好。
伯牙以琴喻水,人云:伯牙你琴弹的可真好。
时间长了,伯牙有时也会抱着自己的琴,默默的想:伯牙你琴弹的可真好,可是,再好没人听得懂又有什么用……伯牙抱紧了琴身,任凭寂寞在空气里蔓延。
参考资料来源:百度百科-伯牙绝弦
弦是指琴弦。
基本字义:
1、系在弓背两端的、能发箭的绳状物:弓~。~韦。应~而倒。
2、乐器上发声的线:琴~。~子(指琴弦;乐器“三弦”的通称)。~歌。管~。续~(古人以琴瑟喻夫妻,故又以“断弦”喻丧妻,以“续弦”喻再娶)。~外之音。
3、中国古代称不等腰直三角形的斜边。
4、中医脉象名:~脉。
组词如下:
和弦、余弦、正弦、丝弦、弦歌、上弦、下弦、二弦、定弦、老弦、弦长、琴弦、口弦、弦乐、单弦、弦月、弓弦、调弦、管弦、离弦、素弦、佩弦、弦音、弩弦、弦琴、扣弦、月弦、控弦、五弦、朱弦、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》:弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。
白话版《说文解字》:弦,系在弓弩两端的弦。字形采用“弓”作边旁,象弦丝系绑在弓子两端的样子。所有与弓相关的字,都采用“弓”作边旁。
组词解释:
1、和弦:音乐术语。称和声的结构单位。在多声部音乐中,按着三度或非三度音程关系排列起来的三个以上的音的结合,叫和弦。
祖慰 《被礁石划破的水流》:“那象征着主人公命运的音乐主题,终于战胜了一切,走向终止--在几个极度响亮的和弦中戛然而止。”
2、余弦:直角三角形任意一锐角的邻边和斜边的比,叫做该锐角的馀弦,用cos(角)表示。
3、丝弦:亦作“ 丝弦 ”。弦乐器上用以发音的丝线。亦借指弦乐器。
峻青 《秋色赋·翡翠谷》:“在同样亮着日光灯的一间大屋子里,丝弦悠扬,歌声飘荡,那儿是业余文工团在排戏。”
4、弦歌:依琴瑟而咏歌。
郭沫若 《洪波曲》第四章三:“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严,外来群众是可以随意出入的。”
5、定弦:比喻拿准了主意。
周立波 《暴风骤雨》第二部二四:“ 老田头 走到 老孙头 跟前,问道:‘你要哪个马?’ 老孙头 说:‘还没有定弦。’”
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