释义：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。
出处：
《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
扩展资料
相关故事：
唐代魏征固然是敢于死谏的忠直大臣，如果他遇到的是一个不能明辨是非的昏君，那魏征就可能脑袋落地了。
一次，魏征问唐太宗：“隆下，听说您准备出巡，车马都已备好，为什么又取消了呢？”唐太宗说：“想到你会批评我的奢侈、张扬，就不去了。”君臣二人哈哈一笑，相视而去。
魏征是巨鹿人，出身低微，做过道士，早年参加过瓦岗军，归唐后成为太子李建成的属官，为太子做事。见太宗与太子暗中倾轧，争做帝位继承人，他常劝太子建成早除秦王李世民，以便铲除政敌，顺利登上皇位，可以说是李世民的仇人。
李世民发动玄武门政变，杀死太子李建成和齐王李元吉，把魏征召来责问他：“你为什么离间我们兄弟？”
魏征从容回答说：“皇太子如果听了我的话，一定不会有今天的祸事。”
在场的人看到魏征态度这样固执，都以为他必死无疑。但唐太宗被魏征对李建成的忠诚所打动，赞赏魏征为人刚直。他从魏征这种至死不悔的态度中，看到魏征有经国之才，并能忠诚奉国，所以不仅没有惩罚他，反而厚加礼遇，任命他为谏议大夫太宗还多次召他进入寝宫，询问治国的得失。
魏征颇具治国的才能，性格又刚正不阿，没有什么能使他退缩。唐太宗常常把魏征引到卧室内，就一些重大问题向他征询得失，鼓励他犯颜直谏，并把他比作明得失的“镜子”。
贞观三年，魏征升官到秘书监，参与朝政，他深谋远虑，对国家的治理多有大的裨益。太宗曾对魏征说：“你所劝谏我的，前后共二百多件事，都很合我的心意，不是你忠诚为国，哪能这样？
你的罪比射中齐桓公带钩的管仲还大，我对你的信任超过了齐桓公对管仲的信任，近代君臣之间融洽相处，难道有像我和你这样的吗？”
参考资料来源：百度百科-魏徵
参考资料来源：百度百科-唐太宗（李世民）
“是故墨子曰：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐’。”——《墨子·非攻中》
这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
扩展资料：
唐太宗说这句话的典故：
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。
参考资料：百度百科-以铜为镜
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书魏徵传》
以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜，可以知道自己的得失。
相关资料补充：
（1）、是故子墨子言曰：“古者有语曰：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎？此其为不吉而凶，既可得而知矣。”
——《墨子·非攻中》
（2）、明镜所以鉴形者也，有妍蚩刚见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。
—— 唐·张九龄《进千秋节金镜录表》
鉴：照。妍(yán研)蛊(chī吃)：美丑。省(xǐng醒)：察看。这几句大意是：明镜是用来照人的形体的，美和丑能够显示于外面；往事是用来照人的内心的，善和恶都能在内心深处得到反省。～谈借鉴的重要性。
人借鉴于明镜，以了解自己的外貌，保持健美，修饰丑容；人也须借鉴于历史，来检查、反省自已，以存善去恶，成为至人。但人们往往重视借鉴明镜，不重视借鉴历史，这是人们重视现象、不重视本质的表现。可以此说明重视借鉴历史的重要性。
（3）、鉴不能自照， 尺不能自度， 权不能自称， 囿于物也。圣人则自照自度自称， 成其为鉴为尺为权， 而后能妍媸、长短、轻重于下。
——明 吕坤 《呻吟语 广喻》
镜子不能照出它自己的形状， 尺子不能量出它自身的长短， 秤也不能称出自身的份量， 这是由于它们局限在物品的范围内。圣人却能自己照出自身的得失， 量出自身的长短，称出自身的份量， 成为自己的镜子、尺子和秤， 而后才能辨明美丑、长短， 才能称量出天下万物的轻重。
（4)、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟；不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
——王永彬 《围炉夜话》
（5）、 一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外界用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。
——林清玄 《窗子与镜子》
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