1、卦辞节选如下:
1)乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
2)坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
2、周易:《周易》即《易经》,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
3、思想原理:在《简易道德经》里,周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时,把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。
《周易》中用‘—’和‘--’两个最基本的符号代表阳和阴;把这两种符号迭列三层,如三(乾)、三(坤)等,可以形成八种组合形式,称为八卦;用八卦的卦象两两重迭,又能组合成六十四卦;六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞,每爻有爻辞,分别阐述各卦各爻的意义,卦辞和爻辞是《周易》的经文。
《周易》分为六十四卦,三百八十四爻,每―卦、每一爻后面都有简短的注释,这些注释分别就是卦辞和爻辞。“卦辞”、“爻辞”都是判断吉凶的断语。
卦辞
六十四卦中每一卦都有卦辞,且后面都有其释意,卦辞是揭示每一卦总的含义,比如“乾”卦后面的“元亨利贞”就是卦辞。
爻辞
卦由六爻组成,爻辞是对每爻的释意,其每爻所表达的意思也不相同。比如,乾卦的六条爻辞分别是:
初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔。
卦辞与爻辞图解
卦辞与爻辞的由来
卦辞和爻辞是周文王被商纣王囚禁时所写,由此可得出,卦辞以及爻辞是对灾难的一种警醒。
《说卦》中解释了六爻的产生,浑浊的宇宙间最基本的三元素为:天、地,人,又因为天分阴阳、地有刚柔、人具仁义,各个都一分为二,所以三乘二就是六。六爻的顺序是从下往上读的而不是从上往下读,比如最下面的读作初,在上面一个为二,为什么会这样呢?《说辞》中对其进行了说明,它说:“数往者顺,知来者逆”,意思是说,要想知道过去的事情往回顺着看即可得知,反之要想知道未来的事情,就要逆着看,逆有“迎”的意思。过去是迎不来的,只有未来才会被人们迎来。既然六爻是对未来的预测,自然也是要逆着数。
六爻的读法
《周易》中,所有的阳爻都称九,所有的阴爻都称六。六爻中第一爻也就是排在最下面的一个爻称为初爻,接下来从上数依次是二、三、四、五爻,最后一爻也就是拓在最上面的一个爻称为上爻。
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶,从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息。
六十四卦中,第一卦为乾卦,其卦辞为元亨利贞,其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级,按从吉到凶的排列依次是:吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。
卦辞与爻辞吉凶图解
吉凶详解
“吉”是吉利、祥和;“亨”是畅通、顺利;“利”是合适、有益;“无咎”是无功也无过;“悔”是指小过错,但是犯错的人能及时反省;“吝”也有过错的意思,但是犯错的人因为不知反省与羞愧,“厉”是危险,但吉凶未定,要深思熟虑,方能逃过劫难;“咎”是指出了不小的闪失,要承担责任;“凶”是凶险,极度危险的意思。
在这些对于吉凶的断语中,有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”、“吝”,两个是介于吉与凶之间的,都偏向于“凶”,然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果。“悔”为办错事后后悔了,但及时地反思了自己,从而使凶向吉转变;而“吝”是办错事后还不知道后悔,没有及时纠正自己的错误:从而变得更凶。所以,当一个人-旦陷入“悔,或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时,要及时地悬崖勒马,从而明哲保身或化险为夷。
没有绝对的吉凶
从阴阳学说的角度来看,《周易》每卦分阴爻和阳爻,即柔爻和刚爻,当刚盛柔弱时则吉,当柔盛阴弱时则凶。然而吉与凶是不可避免的,就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中,有得必会有失,有吉必会凶。既然吉凶难料,那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外,就要练就自己处变不惊的心态。
吉凶不是绝对的,“甲之蜜糖,乙之砒霜”,一件事情对于甲来说可能是很好的一件事,而对乙来说可能就是很棘手的一件事。孔子在研究《周易》时说:世界上的事物从来就不是绝对的,没有绝对的吉凶、善恶、是非和好坏。对于同种事物,吉凶也同时存在,就如一盘食物,因人和人之间的口味不同,对甲来说是美味佳肴,对乙来说却难以下咽。