“鼎铛玉石，金块珠砾”是什么词类活用类型

这句话的意思是：把宝鼎当成铁锅，把宝玉当做石头，把金子当做土块，把珍珠当做沙石。

鼎，玉，金，珠：名词做状语。

例如：鼎，名词做状语，意为“把宝鼎”。玉，金，珠，依此类推。

铛，石，块，砾：名词做动词。

例如：铛（chēng），名词做动词，“当成普通饭锅。”石，块，砾，依此类推。

出自《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

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创作背景

《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。

为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。

并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

参考资料来源：百度百科-阿房宫赋

视鼎(宝鼎)如铛（铁锅）(通俗译为把。。。看做)，视(宝玉)如石头。

---鼎铛玉石：中华汉语成语，读作dǐng chēng yù shí。形容生活极端奢侈。

黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾，胡乱丢弃。

--掷逦：连续不断
秦国人看了，也不觉得很可惜。