尺素：(1)小幅的绢帛。古人多用以写信或文章。汉乐府《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。” 吕向注：“尺素，绢也。古人为书，多书于绢。”陆机《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”亦泛指小幅纸张。宋韩驹《题画太乙真人》诗：“龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。”魏了翁《跋尤氏‘遂初堂藏书目录’序后》：“晁文元累世所藏，自中原无事时已有火厄。至政和甲午之灾，尺素不存。”刘师培《与友人论文书》：“龤钟律于朱弦，彰玄黄于尺素。”（2）指书信。《周书。王褒传》：“犹冀苍雁赤鲤，时传尺素；清风朗月，俱寄相思。”唐张九龄《当涂界寄裴宣州》：“委曲风波事，难为尺素传。”清纳兰性德《采桑子。九日》词：“残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。”
表达的意思是：远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
这句词出自宋代词人秦观的作品《踏莎行·郴州旅舍》
原词
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
译文
暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望断天涯，理想中的桃花源也无处可寻。怎能忍受得了在这春寒料峭时节，独居在孤寂的客馆，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！ 远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
扩展资料：
元祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。是由词人内心的不被人理解的情怀，无处宣泄所生出无人问津之感。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则又将情景拉入到了悲凉之谷底，可堪孤馆和一个寒字，写尽了词人心中的孤苦凄凉，杜鹃啼血，本就凄凉又怎堪残阳日暮。自古日暮是归途，词人或许是在感叹自己生命将暮，或许在感叹仕途将暮。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“寄梅传素”远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。
“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。
参考资料来源：百度百科-踏莎行·郴州旅舍
驿寄梅花解释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处：三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”鱼传尺素释义 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
出处 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
1、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成相思无重数。
2、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数！郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？鹧鸪天。
3、第一把叫驿寄梅花；第二把叫千娇百媚；第三把叫舞裙歌扇；第四把落雪飞花。
4、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。秦观
5、琴声悠扬，也能驿寄梅花鸿雁传书。
6、只知有驿寄梅花，还道鱼能传尺素。
7、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观
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