的事，方向和目标有时并不一定明了，未来的路如何走，往往没有现成参照物，这就可能是摸着石头过河，或独辟蹊径，这自然有犯错误的风险，但不能因为可能犯错误而畏首畏脑，裹足不前，该探索时要探索，该前行时要前行，不然会错失各种良机。犯错误虽不可避免，但非并是我们产生新的错误的理由。对待错误，我们应当审慎，因为错误的行为多少都会给自己给他人带来损失和伤害，我们应当尽量做到少犯错误或不犯错误，至少不应第二次犯同样的错误。犯错误可以原谅，犯同样的错误是不可原谅的。
犯了错误并不可怕，关键是要能够认识错误，改正错误，从错误中总结经验，吸取教训。怕就怕明知错了，却还死不认账，死不改悔，继续在错误的道路处上一路走下去。有些人犯了错误，却担心失面子，失自尊，不敢承认错误，不敢面对问题。这种对错误采取回避态度的做法实际上是在害怕改正错误的艰难，是弱者的表现，是非常不明智的。这不利于错误的改正，不利于个人的健康成长和快速进步。那种勇于承认错误，敢于面对现实，能够忍痛割瘤、刮骨疗毒的做法才是明智之举，才会使带病的肌体得以早日康复。
拒绝墨守成规
这个世界上，没有任何东西是一成不变的，所以我们要拒绝墨
守成规，敢于创新。
如材料所述，习惯上，人们玩这个项目时只会选择去打倒对方
，从而获得胜利，而完全没有想到另外一种方式——两个人相遇时
，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。而比赛规则上只规定成
功过桥者胜，而没有规定一定要将对方打倒。这种方法不是很好吗
？既没有违反规则，又使自己和对方都获得了胜利，真真正正实现
了双赢，何乐而不为呢？
这种方法的成功，在于它敢于打破常规，拒绝墨守成规，它拒
绝了之前一惯的做法，而实现了创新。可是拒绝墨守成规并不是要
拒绝一切的常规做法，而且要敢于去尝试那些优于常规的做法的方
法。
我们这一代，是国家的接班人。对于合适的、优秀的传统做法
，我们要坚持和发扬。但不能因为如此而磨灭了我们寻找更优秀事
物的热情。社会在发展，时代在变迁。我们要做的，是紧跟时代发
展的脚步，勇于创新，不断进取。
刚刚过去的2014年6月6日是人类历史上最伟大的战役—
—诺曼底登陆七十周年。虽然这一战争的硝烟已经过去了七十周年
，但想象一下，那是具有划时代意义的一战。诺曼底登陆的成功在
于盟军打破了常规。
实际上，1944年的6月6日，阴云密布，海风呼啸，根本
不适合登陆。而6日以后会有好几天的晴天，所以德国判断盟军觉
不可能在6日之前登陆，所以抽调了一批部队投入了苏德战场。可
是事实给了法西斯一个响亮的耳光——盟军不顾风高浪急，敢于打
破常规，在五个海滩强行登陆，开辟了第二战场。这大大加速了法
西斯的灭亡，也为人类战争史上添上浓墨重彩的一笔。
试想，如果盟军墨守成规选择在6日以后登陆，那么德国一定
早有准备，这样一来胜负难料，人类的历史也可能就此改写。可幸
运的，是盟军敢于打破常规，出奇制胜，没有被传统军事理论束缚
，才成就了这辉煌的战果。
可是打破常规并不是随随便便就能做到的，这需要极大的信心
和勇气来放弃传统的做法，而且要确保新做法的可能性及可能带来
的后果。最好结合传统做法来完善新做法，取长补短，这样才能创
造出优秀的最可行的做法。
鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。”而拒
绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路
这是闻一多的《发现》
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭着叫你，
呕出一颗心来，——在我心里！
《发现》一诗见于诗集《死水》，是闻一多爱国诗篇最重要的代表作之一。从内容上看，当作于闻一多回国不久。它是诗人爱与恨的结晶，表现的是诗人归国之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望和愤懑。
我们知道，早在“五四”时期，闻一多就是一个正直、善良、富有民族 自尊心和自豪感的爱国者。留学美国时期，他又因饱受种族歧视和凌辱，而日益增长着强烈的爱国主义思想感情，并愤然于一九二五年夏天提前回国。然而，作为祖国忠诚儿子，当他怀抱着一颗炽热的爱国之心和报效祖国、为祖国奉献自己的一切的雄心回来之时，他表现出来的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一种撕肝裂肺、呼天抢地的深切悲哀。这是多么惊人的反差呀！产生这一惊人的反差的心理因素是什么呢？臧克家先生分析得好：
“一个热爱自己祖国的诗人，在海外受的侮辱越重，对祖国的怀念和希望也就越深切。……但到希望变成事实的时候，他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想象的美丽祖国的形象，破灭了！他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一片黑暗，残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他忿慨，他高歌当哭……”。
“其实，在美国的时候，他何尝不知道自己亲爱伟大的祖国被军阀们弄得破碎不堪？他对于天灾人祸交加的祖国情况又何尝不清楚？然而彼时彼地的心情使得我们赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化了、神圣化了。诗人从自己创造的形象里取得温暖与力量，当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇——《发现》。”（《闻一多的〈发现〉和〈一句话〉》）
理解了诗人久别重返祖国后的复杂的心理变化过程，就不难理解这首诗的内涵了。
这首诗仅有十二行，虽短小却立意非凡，构思新颖灵巧，尤其是“开头和结尾是不平常的，有吸引力的”。（何其芳《诗歌欣赏》）这的确是诗人的匠心独运。按照习惯思维，传统写法，这首诗取名“发现”就应该是：首先抒写诗人在异国他乡对祖国的深切怀念和殷切希望，然后再抒写诗人重返故土的所见、所闻、所感，最后才倾诉自己的失望、悲伤以及在失望悲伤中升腾起的对祖国的期望。这样写，固然形成了现实与理想的强烈对比，突出表现了诗人的爱国之情，但未免太缺乏新意而显得平淡无奇了。闻一多是个勇于创新的诗人，在诗作的构思上他总是力避平庸和一般化，力求给以一种意外的惊奇之感。《发现》便是杰出的代表。诗人没有落入俗套，他一反常规，独辟蹊径，一开始就单刀直入，撕肝裂肺，呼天抢地地呼喊：
“我来了，我喊一声，迸着血泪，
‘这不是我的中华，不对，不对！’”
这一声迸着血与泪的呼喊，如“高山坠石，不知其来”，给人以突兀峥嵘之感，使人仿佛亲眼看见迸着血泪的诗人失望困惑的面容，听到了他沉痛绝望的诉说。人们不仅要问，既然诗人回到了他梦牵魂绕的祖国，为什么又不相信这就是“我的中华”，而且还那样痛苦地反复诉说“不对，不对！”呢？原来，诗人听到祖国的召唤，就鞭时光，驾罡风，擎火把，不辞辛劳，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是满目疮痍，现实就象“噩梦”而且是挂在“悬崖”上的“噩梦”一样黑暗、恐怖，令人心惊和绝望，这哪里是“我”在国外想象中“如花一样的祖国”呢？而听到召唤时，惟恐时间太久，归途太远，速度太慢，恨不得插翅飞翔的归心，到头来竟是“一场空喜”，这是怎样的失望和悲哀啊！这里，诗人并没有用具体细节从正面描述他踏上故土所见到的军阀混战、生灵涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，而是用了两组“我来了”的排比句和几个贴切的比喻来直接抒发自己深沉的爱和令人窒息的失望，从而使诗更凝炼、概括，容量更大，表现力更强，更能扣人心弦，引人深思，可谓“不着一字，尽得风流”。诗人在经历了困惑、失望、悲痛、忧愤之后，再一次呼喊“那不是你，那不是我的心爱！”
诗意到此，人们也许会认定这就是诗人的“发现”。但是，如果说诗人的“发现”就是指祖国的沉沦，山河的破碎，那么，这首诗的构思也就谈不上什么新颖独特了，主题也就谈不上什么深刻感人了。因为国破家亡的感受早在闻一多之前，就为不少爱国志士所抒写，其中也不乏精妙之作。这首诗最精彩绝妙之处应是诗的最后四句：
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息，我哭着叫你，
呕出一颗心来，——在我心里！
既然，诗人归国后所见的不是“我的中华”，不是“我的心爱”，那么诗人的“中华”，诗人的“心爱”，亦即诗人理想中的如花一般美好的祖国又在哪里呢？他“问天”，“逼风”，“擂地”，“上穷碧落下黄泉”苦苦求索，可仍是“两处茫茫皆不见”，“总问不出消息”，他哭着喊着，在巨大的悲痛中顽强地挣扎着，在深广的忧愤中执着地寻觅着、追求着，竟至“呕出一颗心来”。啊！“我的中华，在我心里”。“如花的祖国”珍藏在诗人的心里，这是多么强烈、深厚的爱国热情啊！诗人没有因失望而沉沦，相反却又在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执着和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国的爱之深切、之永恒。联系到诗人忠诚磊落的一生，联系到他为追求这心中的祖国而流尽的最后一滴血，这样的结尾越发显得辞警言丰、回肠荡而震撼人心了。至此，一位伟大的爱国者的形象跃然纸上，使人肃然起敬。
当代最伟大的科学家之一霍金是坐在轮椅上登山的！当得知自己得了可怕的不治之症时，他并没有因为生命力所剩无几而退缩，他选择了继续前进！病魔将他的身体囚禁在了轮椅上，他说：“我的思想已经飞向宇宙！”的确如此，对真理的执着和对科学的认真是他的左右两翼，他带着震撼人类的《时间简史》飞向了山的顶峰。如果坐在轮椅上都不肯让步，那别的问题又算的了什么？霍金用他的奇迹给我们证明，心中有梦想，我们就可以挑战最高的山峰！
角度改变观念
司马迁因被小人残害而受畸形，但他打开了自己的心灵的另一扇窗户，为了完成父亲的遗嘱，他忍受了常人难以忍受的痛苦，最终写成了“史家绝唱”的《史记》。美国著名作家海伦 凯勒从小生活在无声世界中，但在她老师指导下，海伦的心灵之窗被打开了，海伦也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。
当你困惑时，打开心灵的另一扇窗户，换个角度爱生命，生命是非常美好的。
尺度把握人生
越王勾践兵败后，卧薪尝胆，受尽了痛苦，折磨。然而他并没有自甘沉沦，没有因眼前的挫折而放弃重新崛起的那一天，他每天都要问自己：“你忘了丧国之耻吗？”他凭着百折不挠的人生尺度，崇高的人生信念，最后一举灭了吴国，一洗前耻，他的远大抱负，正是他的人生尺度，不是所有人都能做到的，没有地狱般的磨练，哪有创造辉煌的动力？人生尺度，古人做到了，难道我们做不到吗？
人是必须不断攀登的，才能让自己不至于落后另一扇窗户，去用一种积极、乐观的态度看世界，他们最终成功了，最终成就了大事业，站在世界之巅。
于人，同时还要学会在遭难时打开心灵的尺度所短，寸有所长，不同的人生，有不同的尺度，尺度把握人生，你的人生亦靠你自己。
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