莫逆于心 [ mò nì yú xīn ]
解释：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
出自：先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
译文：三人相视而笑，莫逆于心，逐渐相互成为好友。
例句：他们两人莫逆于心，一个神色，或一个动作，对方都能心领神会。
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一、“莫逆于心”近义词为：情投意合、莫逆之交。
1、情投意合 [ qíng tóu yì hé ]
解释：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
出自：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”
2、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ]
解释：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
出自：唐 李延寿《北史·眭夸传》：少与崔浩为莫逆之交。
译文：年轻时和崔浩成了莫逆之交。
二、“莫逆于心”近义词为：
貌合神离 [ mào hé shén lí ]
解释：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
出自：《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
译文：表面上和别人很是投合，而心里却不是那么回事，这样的人必定会孤力无助；亲近小人而疏远贤人，这样的人必定会自取灭亡。
意思是：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
出自：庄周[先秦]《庄子·大宗师》。
原句：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
释义： 子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的启发，我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。
莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
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《庄子·大宗师》。是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“达于道之人”。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
意思是：双方互相看着，发出会心的微笑，心中没有抵触。
出处：《庄子·大宗师》——战国·庄周
原文：
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
译文：
子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的启发，我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。
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庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
参考资料：百度百科——大宗师
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意思：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
出处：先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”