杭有卖果者，善藏柑，涉⑴寒暑不溃⑵。出之烨然⑶，玉质而金色。置于市，贾⑷十倍，人争鬻⑸之。予贸（23）得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮⑹。予怪而问之曰：“若⑺所市于人者，将以实笾豆(8)、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽⑼也？甚矣哉，为欺也。” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑽吾躯。吾售之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎！世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者，洸洸⒀乎干城之具⒁也，果能授孙、吴之略耶？峨（24）大冠、拖长绅⒂者，昂昂乎（25）庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理，坐糜⒄廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫⒅肥鲜者，孰不巍巍⒆乎可畏，赫赫⒇乎可象也！又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑。” 予默然无以应。退而思其言，类东方生（21）滑稽之流（22）。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
杭州有个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经历严寒酷暑也不会腐烂。(卖水果的人)把柑橘拿出来，色彩鲜艳，外表像玉一样，质地像金子一样。把柑橘放到市场上，价钱比一般的要高出十倍，人们都争相购买。 我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，再看看里面，干枯得像破旧的棉絮。我感到奇怪，便责问他说：“你出售给别人的柑子，是将要用来填满盛祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来愚弄傻子和瞎子呢？你做这种欺骗人的事情，也实在太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事卖柑这件事有些年了。我依赖这来养活我自己。我卖柑子，人们买它，不曾有人说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗行为的人不少，难道只有我一个吗？您实在是没有好好思量啊。现在那些佩带虎形兵符、坐蒙着虎皮椅子的人，一副威武的样子好像是捍卫国家的将才，真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些戴着高耸帽子，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓贫穷却不知道解救，官吏奸猾却不知道禁止，法律败坏却不知道整顿，就坐着白白地消耗国家的俸禄却不知道羞耻。看他们，坐在高大的厅堂上，骑着高头大马，喝美酒，吃佳肴的人，哪一个不是外表威风凛凛令人畏惧，显赫过人值得效仿啊？又哪何尝不是外表如金似玉、而里面却像破败的棉絮一样呢？现在你不细究这些人，却来细究我的柑子！” 我沉默了，无言以对。回来想想他的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辨的人，难道他是个痛恨世间邪恶现象激愤痛恨的人吗？因而假托柑子来进行讽刺吗？
“败絮其中”的上一句是：金玉其外。
金玉其外，败絮其中：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。
明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。“败絮”，破旧的棉絮。 【成语性质】 贬义词 【成语用法】联合式；作宾语、分句。 【近义词】 华而不实
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名称：金玉其外，败絮其中
拼音：jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng
出处：出处 明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
释义：外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：示例 难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是～呢！（欧阳山《三家巷》一）
“金玉其外，败絮其中”这八个字出自刘基的《卖柑者言》，比喻虚有其表，外表好而实质坏。
启示嘛，就是说做人要踏踏实实，要表里如一
金玉其外，败絮其中
所属朝代： 明代
拼音： jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng
出处
明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
古文观止 卖柑者言
刘基
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：「若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！」
卖者笑曰：「吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足于子乎！世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法