“言多必失，行多必过”是什么意思？

“言多必失，行多必过”的意思是话说多了一定有失误，事情做多了一定会有过错。

言多必失是一句成语，出自《鬼谷子·中经》：“言多必有数短之处。”

《鬼谷子·中经》：“却语”者，察伺短也。故言多必有数短之处，识其短验之。动以忌讳，示以时禁（1），其人恐畏，然后结信，以安其心（2），收语尽藏而却之（3），无见己之所不能于多方之人（4）。

（1）时禁：除规定时间以外禁止出入，这是轻视对方的办法。

（2）结以安其心：对方如果抱畏惧之念，虽然必须要他服从我方，但要以诚相待，使其安心。

（3）收语尽藏而却之：收起以前所使用的威胁语言，从此矢口不谈。

（4）无见己之所不能于多方之人：很多人面前不要让人们知道自己无能。

扩展资料：

鬼谷子：王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。

他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。

参考资料来源：百度百科-言多必失

意思是话说多了一定有失误，因此言语行动一定要小心谨慎。

言多必失

成语解释：话说多了一定有失误。

谨言慎行

解释：谨慎，小心，慎重。指言语行动小心谨慎。

出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”意思是君子用言语引导别人而用行动来说明什么不可以做，所以说话时一定要考虑到最终的结果，行动一定考虑它的后果，那么民众就会谨言慎行。

用法：语法：联合式；作谓语、定语、状语；指人言行小心谨慎。

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近义词：谨小慎微

指过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。出自 《淮南子·人间训》。

反义词：胡作非为

意思是干坏事，不顾法纪，不讲道理，毫无顾忌地做坏事。

言多必失的成语典故：《鬼谷子·中经》：“却语”者，察伺短也。故言多必有数短之处，识其短，验之。动以忌讳，示以时禁，其人恐畏，然后结信以安其心，收语盖藏而却之。无见己之所不能于多方之人。意思是：所谓“却语”，就是要侦察对手的弱点。

因为对方的话多了，必有失言之处，抓住对方的失言之处，必要时以此作为反驳他的证据。这样就可以用对手最忌讳的问题去触动他，使他产生恐惧感。

然后以诚信的姿态与他结交，以安慰他的恐慌之心。然后巧妙地隐藏起刚才的言语，再诚恳地劝告和批评对方，不可轻易将个人的短处暴露于众人面前。