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东施效颦
意思是：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
出自南北朝周兴嗣《千字文》，原文选段：
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
译文：
墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
扩展资料
创作背景：
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
后世影响：
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
参考资料来源：百度百科-千字文
空谷传声
基本释义
[ kōng gǔ chuán shēng ]
在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。 比喻反应极快。
出 处
南朝·梁武帝萧衍《净业赋》（见《全梁文》卷一）：“若空谷之应声；似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“空谷传声；虚堂习听。”
例 句
她这番话犹如～，立时就起了作用。
【释义】：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
【出处】：南北朝周兴嗣《千字文》。
【原文节选】：空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。
【译文】：
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
前两句讲人的自我修养，行动会引起相应的效果。而后两句则指人的处世态度，小小的坏事也会累积起来酿成大祸，所以，不要因为有些坏事比较微小，就不检点自己；同样，做好事也要从点滴的小事做起。
祸与福是一体两面，相对共存的关系。你不想要祸，就别让福发展到极点。老子不是说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话吗，人为什会有祸，因为恶积，是小恶的不断积累。为什么会有福，因为积善。善恶的积累过程就是事物的量变阶段，一旦到了祸福临头的质变阶段，就非人力所能控制了。
扩展资料：
【背景】：
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。
【赏析】：
在山谷中发出的声音和听到的声音不一样，被放大了很多倍。同理，一个人造的善恶之因很小，但变成果报的时候会放大不知多少倍。不敢起恶念、做坏事了。相反，举手之劳的小善要多做，因为将来的福报会成倍数地扩大。
参考资料来源：百度百科-千字文