前面是：好学近乎知，力行近乎仁。原文出自于战国子思的《中庸》。
原文：
子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
白话译文：
孔子又说：“喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点，就知道如何修养德行；知道怎样修养德行，就知道怎样治理人，知道怎样治理人，就知道怎样治理国家了。治理天下国家大凡有九条准则，分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的诸侯。
扩展资料：
“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。
相关典故：
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践知耻有勇，获释回国后。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种状况，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。
知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。
“知耻而后进”的意思是：在遭受了周遭的变故和磨难，经历了人生中的耻辱境况，才能奋发向上、不断去创造自己，来挽回之前所遭受的屈辱。
所以很多时候困境对于人来说并非是总是坏的，生活中发生的事情总是会有两面性，一面沮丧困苦，一面激励奋进，是人生中重要的转折点。
1、读音：zhī chǐ ér hòu jin
2、近义词：知耻而后勇
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“知耻而后进”的近义词介绍：知耻而后勇
1、读音：zhī chǐ ér hòu yǒng
2、表达意思：意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。“勇”是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。
3、出处：出自中国古代一部重要的典章制度选集《礼记·中庸》。
4、例句：一个人只有正视自已，知耻而后勇，身处绝境时才会最大限度地发挥潜能，改变现有状态。
知道羞耻就接近勇敢了，知道不足就能开始奋起直追了。
“勇”是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。
“奋进”是奋起直追的意思，知道自己与别人的差距后，奋起努力，从而缩小差距。赞扬一种笨鸟先飞的精神。
人只有在知耻和自知不足后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。
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典故：
勾践受尽吴王欺辱，回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”
他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
公元前478年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。