“王顾左右而言他”的含义

看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

《王顾左右而言他》本意是指：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。

出自：《孟子·梁惠王下》，

原文：曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

解释原文：孟子说：“国家没有治理好，那又该怎么办呢？”宣王便东张西望，扯起了别的话题。

扩展资料

赏析：孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。从小到大，从远到近，用类比的方法来写。

孟子本身倒不一定非要出齐宣王的洋相，不过是因为他老东推西挡，东扯葫芦西扯瓜，不肯表态实施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓纲治国，作出选择罢了。

感想：权利和义务是对等的。普通人之间相互交往构成的关系是如此，社会体系形成的各种层级关系同样如此。如果只享受权利，不考虑权利所应承担的义务，在孟子看来，就已经失去了拥有权利的资格。

朋友之间虽然没有法定的权力，可是比起不是朋友的人，毕竟有更深的依赖和感情沟通，因此双方从中享有一定的利益；有了这层关系，孟子认为，双方之间也就建立起了道义上的责任和义务。

参考资料来源：百度百科-王顾左右而言他

　　《王顾左右而言他》出自《孟子·梁惠王下》，本题目意是指：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。现在成为了大家常用的成语。指离开话题，回避难以答复的问题。

• 作品原文：

　　孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”

　　王曰：“弃之。”

　　曰：“士师不能治士，则如之何？”

　　王曰：“已之。”

　　曰：“四境之内不治，则如之何？”

　　王顾左右而言他。

• 参考译文：

　　孟子对齐宣王说：“大王的臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办？”

　　齐宣王说：“和他绝交。”

　　孟子说：“司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办？”

　　齐宣王说：“罢免他。”

　　孟子说：“在全国境内不能好好治理，那么对他怎么办？”

　　齐宣王环顾周围的大臣，开始说其它的事情。

• 参考赏析：

　　这是一段非常精彩的文章。尤其是最后“王顾左右而言他”一句，真是生动传神，成为了大家常用的成语。

　　孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。

　　孟子本身倒不一定非要出齐宣王的洋相，不过是因为他老东推西挡，东扯葫芦西扯瓜，不肯表态实施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓纲治国，作出选择罢了。

　　所以，孟子的言谈和论辩术固然厉害，但我们如果要学习使用，也有一个运用的对象和场合问题需要注意。

　　故事精彩凝炼，情趣盎然，虽无一字涉及形象，可是一段读毕，人物性格便跃然纸上：一个是天真烂漫，毫无戒备，一个是老谋深算，巧设机关；一个是下好套子，步步诱进，一个是不知就里，直奔陷阱。
　　替朋友照料家眷，却冻饿朋友妻儿怎么办？断交！为官一任，却不能管好下属怎么办？撤职！身为君王，却使国家陷入混乱怎么办——废黜……话到嘴边，齐王一个激灵，明白了孟子的用心。他悬崖勒马，东张西望，把话题引到别处——王顾左右而言他。
　　可是，那句潜台词已昭然若揭啦。于是，古往今来的读者都乐了：他们笑齐王之呆，赞孟子之智，并敬佩他面对君王的勇气。
　　其实更可感叹的，是在遥远的古中国，“士”阶层曾经有过的风光与尊严。“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”离开特定时代，孟子推崇并可以自诩的“大丈夫”只能是不可企及的梦想。所以，我们不该小视了横遭愚弄的齐王，是他的天真、宽容以及狼狈，成就了夫子的雄辩之名。

• 作品出处：
  

　　本文选自《孟子·梁惠王下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

　　本文表现出孟子在论辩时很讲究策略，同时告诉我们：要做好自己的本职工作。

• 作者简介：

　　孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。华夏族，战国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

　　政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

　　相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。

　　孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

• 创作背景：

　　孟子主张仁政，孟子说过：民贵，社稷次之，君为轻，这种民本思想。《孟子》七章多有论述事实上战国时代各诸侯忙于称霸，没多少闲工夫来考虑百姓利益，反而加重对人民压迫与剥削。今孟子要站齐王面前，推行（阐述）自己的政治主张。