比喻事物之间的相互感应。
出自《易经》文言：
【原文】云从龙，风从虎。
【译文】亲密往来是跟随有雄才大略的人，人民的心向是跟随威武勇猛的人。
注释：“云”亲密往来。《康熙字典》又狎昵往复也。《诗经·小雅》昏姻孔云。《左传·襄公二十九年》：“晋不邻矣，其谁云之。”（狎昵：亲密。）
“从”跟，随。跟从，跟随。《诗·邶风·击鼓》：“从孙子仲，平陈与宋。”
“龙”具有雄才大略的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明者，卧龙也。”
“风”风俗，民情（人民的心向、愿望。）。《左传·昭公二十一年》：“天子省风以作乐。”
“虎”比喻威武勇猛。《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”
正确的原文是「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」。
这话出于《易经。干卦》中，解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里。
全文是：「九五曰：飞龙在天，利见大人，何谓也？子曰，同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。」
字译——
九五爻说：飞龙在天，利见大人是什么意思呢？孔子说，同类声音频率相互感应，同类气息相互求合，如水流往低湿处所，火接近乾燥东西，如龙吟祥云出，虎啸谷风生，有德行的圣人一出现，天下都看到了，依存天气阳性的便上升，依存地气阴柔性质的便下降，都是各自相随于同类的。
所以，
「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」龙为水物，云为水汽，故龙吟云出；虎吼威猛，荡谷飘风，故虎啸风生。这是在比喻有相同特质的东西会彼此吸引，相互感通，有美好内在或人格的人只要一站出来，万物便能清明地见到，有如在天翱翔的飞龙。「作」就是「起」之意。「覩」即为「见」之意。
而，
喻为签文，的确可以说是上上签。放入两性之间求解，当然也是偏向美好的预测。求签之人与其所求对象，自然是「云龙风虎」，相应相求。只是，求签之人是否有心让自己成为拥有美好内在之人，当是关键所在。之所以圣人出而能万物覩，是因为圣人能明白人民的疾苦，因此才能感通天下。有德之人，位之有德。
正反两面的思考，才是面对签文喻示的谨慎态度。
世间事，塞翁失马，焉知非福？