“中国人一般都知道‘谁敢在太岁头上动土”这句老话，却很少人知道太岁是何物。太岁其实就是一种黏菌，一种比较罕见的植物，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。《本草纲目》中称其为‘肉芝’，并列为‘本经上品’。有专家认为，太岁是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是人类和一切动物的祖先。据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反，太岁到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁，这就是‘谁敢在太岁头上动土’这句话的由来。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老的仙药就是太岁……”敢在太岁头上的动土是形容敢于触犯强权者，不畏强权之意。 据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。 古人把木星称为岁星，也叫“太岁”。岁星自西向东运行，每12年循环一周。在古人眼里，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。太岁经过的地方为凶方。中国人纪年的干支，也称太岁。有时会说“命犯太岁”，即指到了自己的本命年。古人也把凶恶的坏人比作“太岁”。 太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，遭到恶运。后来就慢慢转变为比喻触犯凶恶的人，以致於遭到祸殃的成语 不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
古代有个纪年法，叫做岁星纪年法，岁星是逆时针运行的，不方便纪年，人们就假设了一个跟岁星相反方向运行星，叫太岁。然后出了个太岁纪年法，太岁在的地方叫做凶方，忌动土。
动土的意思就是盖房子，挖地什么的。所以说太岁头上动土的意义是太岁星当头，不适合动土。在阴阳五行里面，有个“木克土”的说法，当岁星靠近的时候破土动工，就会招来祸患。所以古人不会在那年搞建设。
如果非要在那个时候搞建设，就是胆大妄为了。
另外还有个说法是，民间有六十星宿，天干地支纪年里有六十个组合，称为六十甲子。道教里面提出本命的说法，一个人出生的那年用天干地支，是他的本命年，六十甲子就是六十星宿，对应有六十尊星宿神。
星宿神是道教里的神仙，也叫太岁神，是值年神，每年换一次，执勤的神就叫太岁或者流年太岁。太岁掌管着人间的运气，所以他们是很有威力的神。《春明梦余录》里面说，太岁原来是凶神，后来转变为守护神。在道教里也叫太岁为大将军，六十甲子一共对应有六十位太岁神。
这里的六十位太岁神都是指古代有名的忠良的化身，都是有真实人物原型的。比如说丙子神郭嘉、丁卯神沈兴、庚午神王济等，都是古代的道德模范。在太岁头上动土意思是说那个人当年命局犯太岁，专业的叫法是冲克君岁。
哈哈朋友，这是个带迷信色彩的传说，大概意思是：人们盖房子或动大量土时要算算日子，放放炮，搞个仪式什么的，不要惊动了太岁爷，（太岁爷就在地下），否则会有灾难降临的。
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