所以读书要有不满足，数百回的，来回得多
的读，熟读百遍之后，加上深入的思考，其中的意思你便自然知晓，其中的道理你自然自然明白。这句话还是在强调书要多读的重要性。
意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。
出处：宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》
全文：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
释义：
经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。
如果今日只闲散游乐，不读书上进，那将来功名官宦也不会得到。
我当面一心读书，连亲友都不来往了，写文章也不再窥看园中的葵菜了。
为什么来开老家羡慕人家的官爵呢？抛开以前的学问不认真一点吧。
狂妄错误的谋划从不被采纳，只有白发按期来到。
家乡有我亲手种下的松柏都长大了，想走不能走到底什么时候能回家呢
万事早就皆有定数，这十年出来游历难道不是太痴呆了吗？
与安惇君不能比较得失，临别前只能长叹息。
扩展资料：
这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。
原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值。
先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。
苏轼这诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。
后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。
参考资料：百度百科-送安惇秀才失解西归
苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注：
人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
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