文以载道，是千百年来中国文人为文为学的一个标准，明确提出这个观点的是写那个《爱莲说》的周敦颐，他在“通书”的文辞中说“文，所以载道也”，说文章就像个车一样，传递的是道德。唐朝柳宗元也说过“文以明道”的话。关于他们留世的文章，大家都一定有印象吧。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”写文作人都是一个道理。无论是抒发感情，排遣忧郁，针砭时弊都是文章的灵魂所在，写文章的目的在于明理载道，主要的不是技法和浮华绚丽的语言技巧，朱熹有个比喻“道者，文之根本，文者道之枝叶。惟其根本于道，所以发之于文皆道也”。写文章给别人看，就不单一的是个人行为了，文章一旦传播于社会，就有了他的社会属性，成为了传递某种思想的载体，客观上就会对社会或个人产生一定的影响，无论作者是有意还是无意。文学作品应该是改造社会的一种工具，应该是健康的，积极向上的，启人心智的，愉悦精神的。
这就是“文以明道”，“文以载道”
文以载道
初见与《荀子》
唐宋古文八大家等明确提出的， 他们说的「道」， 是指道德、义理等有益於人格修养的文字， 这才是他们说的「表达思想」
与 文以明道 基本上是一个意思
道：道理，泛指思想。
文以载道是关于文学社会作用的观点。由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的
文以载道 是说 文章是用来阐述思想的
文以明道 是说 文章是用来指导思想的
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