微斯人,吾谁与归
出处:北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》
释义:没有这种人,我同谁在一道呢?
微:无、没有
斯人:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人,吾谁与归:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
扩展资料
写作背景:
这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。
但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。
“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。
参考资料:百度百科-岳阳楼记
微斯人,吾谁与归?
译文:没有这种人,我同谁一道呢
微:没有,无
斯:代词,这
吾谁与归:吾与谁归,倒装
归:归到一类,归到一道
整体可以理解为,假如没有(微)上述那类具有伟大怀抱和远见的贤哲(斯人),我将跟随那些人(谁)去走呢?
“微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》,虽写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图。
这句话所在最后一段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
“微斯人,吾谁与归。”的意思:(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢?
注释:
微:(如果)没有。
斯人:这样的人。
谁与归:“与谁归”的意思,这里用了宾语前置的倒装;归,回去,走。
扩展资料:
一、“微斯人,吾谁与归。”的出处
“微斯人,吾谁与归。”的出自《岳阳楼记》,《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀请,再次修筑岳阳楼而创作的一篇散文。本文通过写岳阳楼的风景,以及雨天和晴天的时候给人们带来了不同的感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人的心,也表达了自己的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”爱国情怀。
二、“微斯人,吾谁与归。”的创作背景
范仲淹生活在北宋的内部阶级矛盾日益突出,外国契丹和西夏也肆虐的年代。为了巩固政权,改善局势,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称它是“庆历新政”。但这一改革违背了封建地主阶级保守党的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心并不坚定,在皇后领导的保守官僚的压迫下,改革以失败告终。变革失败了,庆历新政也因为得罪了宰相吕夷简,被降级到河南登州,这篇文章是写在邓州,而不是写在岳阳楼。
参考资料:百度百科—岳阳楼记
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