解释：出现争议后不跟对方计较，直接离开对方。
相关词语：避而远之，唯恐避之不及，避之若浼，迁善远罪，独善其身，避嫌守义
相关事件：
如果是一些生活中低头不见抬头见的关系。
那么，你惹不起，你也躲不了。
先讲个故事。
C是我的一个朋友，我很早就认识他了。
他除了有的时候会显得很忧郁，和别的同学也没什么不同，他成绩中等，在班级里别人对他也没什么差评，他对每个人比较随和，好像和每个人都打交道打得不错。
C在小学时，尚且不知道惹是什么意思，因为他自己也有点调皮，整天过得很开心。
到了初中，他来到了一个新环境，身边很多人开始大谈社会，今天说A爸爸是混过哪个黑帮的，明天说B有谁谁谁罩着，可C对这些事情却并不感冒，他不知道这些事情的真假，也不想知道。对于这些“社会”事，他内心不屑一顾，表面却什么也没表现出来。
C上高中了，迎来了自己的新后桌Z。Z很会装逼，没有表现得有多社会，却无时无刻透出一股逼味。
一开始C和Z相处得还不错，就像和其他同学相处一样。很快C发现，Z和T有些相似点，自从Z发现C对于玩闹已经失去了兴趣，被打基本不还手之后，他“玩闹”的力气就越用越大，而且很爱在C的背后练习“寸劲”。
C对于这种行为，表现出了自己的抗拒，Z却更加兴致盎然——他喜欢看C“敢怒不敢言”的样子。C愈发反感Z的这种行为，Z却变本加厉，他尤其喜欢看C在上课时怎么被打也不还手的一副假正经样子，所以专挑上课在他背后“鼓捣”。
C和当初一样温和不减，只是现在比以前任何时候，对很多问题都更有自己的看法了。
C和我说，如果他再遇到T或者Z这样的人，他估计他们也不会看上他了，可惜他现在所处的环境里，并没有和他们相似度超过百分之二十的人。
那么从C的故事里我们可以了解到什么呢。
第一，让你去“惹”的对象，最好不要是个小学/初中/高中生，因为这些学生很多自我意识还没觉醒，三观还没建立，道理讲不通，一根筋得不行，至于物理方法，大家都是文明人(笑)。你“惹”得起，但你最好能躲开就躲开。
第二，惹不起分两种，你真的惹不起和你不想理会这样的人。真的惹不起，要么老老实实当孙子，要么做些努力躲开这样的人。
实际上惹得起但不想理会，就要效仿C的做法了。
C的做法是什么，首先你需要已经成长为一个三观相对健全的人。然后你得有去强迫自己做一些必要事的决心。多余的情感并不需要，只要你按照自己心里的一套行为准则来，那些苍蝇一般的人物自然就离你而去了。他们知道你是一个完整的鸡蛋之后，就不会冒着把自己口器叮断的危险来叮你了。
做思想“顽固”的人，只有别人躲着你，没有你躲着别人。
小不忍则乱大谋，惹不起，咱躲得起。
忍让者，忍耐也，谦让也。在社交中取忍让的态度可以让很多事情”冷处理“，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。
在过去的岁月里，中华传统文化中的”忍“，曾被人误解为意志软弱、缺乏斗志的表现。其实这只是皮相之解。君子忍别人难忍之事，他就是在精神境界上已超出一般人，这恰恰是意志坚强的表现。
古时候有个叫杨翥的人，以忍让聪慧闻名。有一次，他的邻居丢了一只鸡，指骂姓杨的偷鸡不得好死。
家人愤愤不平，杨翥却非常淡然：”满世界又不只我一个人姓杨，随他骂去吧。“还有一次，屋外下着瓢泼大雨，一个邻居把自己院中的积水排到了杨翥的家中，全家深受潮湿的苦楚。杨翥仍然很淡然：”不要斤斤计较，总是晴天的时日多，落雨的日子少。“久而久之，大家都被杨翥的忍让打动了。后来，有一伙强盗密谋抢夺杨家的财宝，就是这些邻居自发组织起来，避免了这场灾祸。
生活中的事情就是这样，只要不是什么原则问题，大可不必过于认真，特别是在日常工作中，”小不忍则乱大谋“。一时的冲动往往会导致日后的悔恨，实在有些得不偿失。与其说这是一种勇敢，还不如说是一种莽撞。人只要活着，就不可避免地受到一些有意无意的伤害，任何人都是如此。所以，聪明的人总是尽可能地迁就对方，这看似懦弱的举动其实正是生存的智慧。既能让你避免耿耿于怀的自我折磨，又能让你维持健康的人际关系，一石二鸟的事儿，还有什么好固执的孟获是三国时蜀国南方少数民族的首领，率众起兵反叛，诸葛亮率兵去平定。当诸葛亮听说孟获不但作战勇敢，而且在南中各个地区的部族人民中很有威望，想到如果把他争取过来，就会使蜀国有一个安定的大后方。于是，下令对孟获只许活捉，不得伤害。当蜀军和孟获的部队初次交锋时，诸葛亮授意蜀军故意退败，引孟获追赶。孟获仗着人多势众，只顾向前猛冲，结果中了蜀军的埋伏，被打得大败，自己也做了俘虏。当蜀军押着五花大绑的孟获回营时，孟获心知此次必死无疑，便刁钻使横，破口大骂。谁知一进蜀军大营，诸葛亮不但立即让人给他松了绑绳，还陪他参观蜀军营寨，好言劝他归降。孟获野性难驯，不但不服气，反而倨傲无礼，说诸葛亮使诈。诸葛亮毫不气恼，放他回去，二人相约再战。
孟获跑回去之后，重整旗鼓，又一次气势汹汹地进攻蜀军，结果又被活捉。诸葛亮劝降不成，又一次把孟获送出大营。孟获也是个犟脾气，回去又率人来攻并同时改变进攻策略，或坚守渡口，或退守山地，却怎么也摆脱不了诸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，诸葛亮还要再放，孟获却不肯走了，他流着泪说：”丞相对我孟获七擒七纵，可以说是仁至义尽，我打心眼里佩服，从今以后，我决不再提反叛之事。“孟获回去之后，说服各个叛乱部落全部投降，南中地区重新归属蜀汉控制。自此，蜀国的大后方变得稳定，南方各族人民也得以休养生息，安居乐业。
宋代苏询曾经说过：”一忍可以制百辱，一静可以制百动。“这就是说忍的作用抵得千军万马，可以说是”忍小谋大“的策略。诸葛亮对孟获七擒七纵，忍住仇恨，并且是一忍再忍，终于以自己的忍让制服了叛军，保住了国家的安宁与和平。