严格要求别人,先要严格要求自己;要使自身端正先要使自己的心正直。
这是两句组成的。律人先律己出自《省心录》。原文如下:
礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。
译文:
礼义廉耻,可以用来约束自己,不可以用绳子人。要求自己是很少超过,用人就少合,我们应该就不是处世之道。所以君子严格要求自己,一些人责备人。
正身先正心出自《大学》,原文如下:
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
译文:
所谓修身在于正心的人,身有忿恨懥,就其不能正;有恐惧,就其不能正;有喜好,就其不能正;有忧虑,就其不能正。心不在了,看它看不见,听不到,食而不知其味。这就是在正心修身。
扩展资料
《省心录》内容简介
《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中,选出几十种小书编辑而成,并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书,明显的文字讹误已作改正。
中华民族的传统文化绵延久远,历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过,大浪淘沙,沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间(私人、家庭)流传下来的训诲劝诫类文献,直接反映了人们当时所倡导的道德理想,比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。
这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本,全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则,更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考,可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。
此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口,极具欣赏价值。作为历史的产物,它们自然会恶化杂一些消极落后的东西,我们持扬弃的态度,做了整理、剔除的工作,同时希望读者有正确的判断和理解。
想先教育别人先教育自己。就这个意思了。
严格要求别人,先要严格要求自己;要使自身端正先要使自己的心正直,“ 律人先律己,正身先正心”,这是我国历代有识之士正身修心的至理名言。
律:约束。解释:要约束别人,首先要先约束自己。自己要为别人做好榜样。所谓的己所不欲,勿施于人就是这个意思。
完整的说:正人先正己,律人先律己。意思是:要让所有人都做得好,首先必须自己做好。要求别人做到的,自己必须首先做到。
一个人想教育他人,首先自己要先学会做人,做一个好人的前提是要学会自律。
想先教育别人先教育自己。就这个意思了。
严格要求别人,先要严格要求自己;要使自身端正先要使自己的心正直,“ 律人先律己,正身先正心”,这是我国历代有识之士正身修心的至理名言。
律:约束。解释:要约束别人,首先要先约束自己。自己要为别人做好榜样。所谓的己所不欲,勿施于人就是这个意思。
完整的说:正人先正己,律人先律己。意思是:要让所有人都做得好,首先必须自己做好。要求别人做到的,自己必须首先做到。
一个人想教育他人,首先自己要先学会做人,做一个好人的前提是要学会自律。
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