东汉初年，有两个反对光武帝的地方势力，一个是割据巴蜀的公孙述，一个是称霸陇西(今甘肃东部)的隗嚣。公元32年，大将军岑彭随光武帝亲征陇西的隗嚣，将隗嚣围困在西域，把公孙述的援兵也包围了起来。光武帝见一时攻破不了城池，就留了一封诏书给岑彭，自己先回京城去了。
岑彭接到诏书一看，上面写着：如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地。
这个故事出自《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”后来演变为成语“得陇望蜀”。这个成语比喻得寸进尺，贪得无厌。
扩展资料：
得陇望蜀近义词：
1、得寸进尺
意思是得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不满足，有了小的，又要大的。出自《老子·道德经》：“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
2、贪得无厌
贪：求多；得：指追求名利；厌：满足。原意：贪婪得到从不厌烦。今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。出自《左传·昭公二十八年》。
参考资料：百度百科-得陇望蜀
得陇望蜀的字面意思是已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。陇指甘肃东部，蜀指四川中西部。是连动式结构成语，通常在句子中作谓语、宾语，造句如他们得陇望蜀，永远无法使他们心满意足。
得陇望蜀读音是dé lǒng wàng shǔ，出自南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”白话文意思是人的烦恼在于不知足，已经平定了陇西，又想着去割据巴蜀，每次应征入伍的军士，头发胡须都在战争的岁月中变白。
扩展资料
与得陇望蜀语义相近的近义词有：
①得寸进尺，读音dé cùn jìn chǐ，意思是得了一寸还想再进一尺。 指贪心不满足，有了小的，又要大的。出自《老子·道德经》：“不敢进寸而退尺。”意思是不敢采取攻势而宁可采取守势，不敢前进一寸而宁可后退一尺。
②贪得无厌，读音tān dé wú yàn，原意是贪婪到无法满足的地步，现多用以形容贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。出自《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”意思是贪心永远没有满足的时候，忿恨没有结束的时候。
③欲壑难填，汉语拼音yù hè nán tián，欲：欲望；壑：山沟，深谷。形容欲望像深谷一样，很难填满，指贪心重，无法满足，也作“欲壑难平”。鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》：他们虽然至今不知道欲壑难填的古训，却很明白“成则为王，败则为贼”的道理。
④贪心不足，读音是tān xīn bù zú，意思是贪得无厌，永不满足，指人的需求永不满足。出自明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”意思是你贪得无厌，已经得到了吴郡，又强行吞并我的地界。
1。 转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。2。 憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。 3。 向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。 4。 拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，你会觉得生活中处处充满阳光。5。 宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。 6。 忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。 7。 淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生；或者心事重重，一蹶不振。不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。 除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于保持一份好心情也是至关重要的 答案补充 每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生。 `1。没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。 2。从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。 3。生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。 4。能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。 5。热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。 6。要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。 7。坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。 8。快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的
【原文】
事变非智勿晓，事本非止勿存。
【译文】
事情的变化，不是有智慧的人就不能掌握，事情的根本，不知停止就无法保存。
【释义】
人作为一种生命存在，总会表现出一定的欲望。欲望没有限度，人的追求就不会停止，追求一旦超过了一定限度，就会发生不利于自身存在的转化，因此，越是疯狂跃进的时候，越要坚守“谋定而后动，知止而有得”的原则，越不能穷追猛打。
【事典】
公元215年（建安二十年）七月，曹操率军平汉中，入南郑，军势大振。《三国志·贾诩传》中描述说：“魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之不能止。”曹操借此不仅扩大了势力范围，而且还威胁到了刘备集团的安危。因为汉中是蜀郡的咽喉和门户，汉中被曹操拿下，蜀郡就直接和曹操的军事力量对峙。
在这样的情况下，曹军下一步是乘势入蜀，抑还是到此为止，见好即收呢？曹军中产生了意见分歧，但大多数主张这个时候应该一鼓作气，乘胜追击，拿下蜀郡，支持这样主张的包括担任曹操军队高级幕僚的司马懿和刘晔。
司马懿分析说：“刘备以诈力取刘璋，蜀人尚未归心。今主公已得汉中，益州震动。可速进兵攻之，势必瓦解。智者贵乘于时，时不可失。”意思是提醒曹操圣人不违时亦不失时，时机不成熟却盲目蛮干当然是不行的，但是时机来了却轻易放弃也算不上一个智者。
刘晔也劝曹操说，刘备依靠巧取豪夺的手段从刘璋手上夺得了蜀郡，人心不服，脚跟不稳，这个时候去攻打他是再好不过了，倘若等他站稳了脚跟再去攻打就困难了。
按说，两人分析得都非常有道理，都非常到位，但是，曹操并没有接受他们的建议，而是出人意料地下令退回长安。
曹操主动放弃这次攻击西川的难得机会在当时和后世引起了不少非议。蜀国的法正评价说：“曹操降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，乃留夏侯渊、张郃二将屯守，而自引大军北还，此失计也。”就是曹军的死党刘备、诸葛亮也认同这一看法。后人南朝时期的裴松之也不无惋惜地说：“魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能正，由不用刘晔之计，以失席卷之会。”
曹操是怎样应对众人的这一批评的呢？他感叹地说：“人最苦于不知足，既已得陇后，何须再贪蜀焉？”意思是说，人何必那么贪心不足呢？还是不要冒险了，见好就收吧。
身为杰出政治家、军事家的曹操是个聪明人，他主动放弃这次在常人看来攻击西川的绝好机会，绝不是满足于现状，更不是畏缩不前，而是恰当好处的“知止”，其中隐藏的人生智慧只有细细品尝才会感觉得到的。
首先，攻打蜀地并非像探囊取物般的简单。
古人用“蜀道之难难于上青天”来形容蜀地地势的险要，这样的地形易守难攻，曹操要想进攻可以说是困难重重，即便最终能攻占下来，也会元气大伤，对于保存以后的作战实力也是异常不利的。
其次，曹操大军刚刚历尽艰险攻下汉中，如果再以疲惫之师越险攻蜀，相当于“强弩之末，势不能穿鲁缟”，“胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈”，此时不知道适可而止，被引诱深入，将会陷入进退两难的困境，到时很可能会损失惨重，乃至全军覆没。
再次，曹操攻打蜀地，还受到内忧外患的牵制。曹操在前方指挥作战，势如破竹，但其宫廷很不稳定，曹操不便于长期离开政治中心，否则身陷作战泥潭，一旦后方发生什么政变，不能及时抽身而归，将会造成无穷后患。
最后，自赤壁大战后，三国分分合合，三足鼎立之势已经成为不可改变的历史大趋势，有识之士早就看清了这一形势。曹操作为深谋远虑的政治家对这一点也是看得一清二楚的，如果自己对蜀郡造成致命的威胁，又会促使刘备像当年赤壁之战一样与孙权结成战略同盟将矛头一致指向自己，到时曹军会承受很大的压力，胜出的可能性几乎为零，所以他道出“人苦无足，既得陇，复望蜀邪”的感慨，与其说是曹操对统一天下无望发出的心中感慨，倒不如说是他本人深谙知足的处世之道。
【事典启悟】
得陇望蜀，喜新厌旧，贪得无厌，这样的心理可以说很多人都会有所表现，只不过是表现得程度不同罢了。要止住这一心理，不仅需要有较高的人生修养，而且还要有在利益面前保持清醒的头脑。三国时代曹操，之所以能力挫群雄，最终统一北方，这与他卓越的政治、军事才能是分不开的。他知道适时而止，适可而止，及时避险，所以，他保持了军队实力为何反省它必有益处？
【原文】
天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。
【译文】
天降灾难表示警告，违逆它一定会灭亡；人生祸乱让人警戒，反省它必有益处。
【释义】
随着人类社会的发展和进步，一系列的天灾人祸也接踵而至。这些祸患的制造者不是山川草木，也不是飞禽走兽，而正是人类自己。自然科学的进步使人类情不自禁地觉得，自己的能力正在无止境地增长，“让人眼花缭乱的成功”，诱使人们不但试图主宰我们的自然环境，甚至还想主宰我们的人类环境，这就是危险所在。频发的天灾人祸就是在警示人类不能违背大自然的规律，恣意妄为。
【事典】
在新疆天山以南，横亘塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠之东，有一处由一圈一圈盐壳组成的面积达10万多平方公里的荒漠，被称为罗布泊洼地。在这片沙海之中埋没着一座古城，若干城楼和墙基露出沙面，远望如水泥楼群。残城抗击风沙逾千年，不甘愿覆没，好像在呼喊：“我要出来，我要出来！”它就是历史上著名的楼兰古城。
当时这里气候湿润、水源充足、植物繁茂、人口稠密、经济繁荣、商贾络绎不绝。有史料中记载说楼兰：“广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减”“出玉，多茵苇、怪柳、胡杨、白草，民随畜牧逐水草，有驴马、囊驼。”但到了后来，楼兰城水源枯竭，树木枯死，当年兴旺的城市面临着死亡的威胁，居民们不得不弃城别走，寻找新的水源。到了元朝时期，这里早已失去了昔日的繁华，成为了一片不毛之地，人们只能通过考古挖掘在想象中再现当时的繁荣景象了。
虽然从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但科学家从大量资料和考察中发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰曾经是座山清水秀的乐园。
据历史学家考证，在楼兰古国有一条古水道从西北方向穿越整个城市流向东南方，城内街道分明，建筑错落有致，官署房位于城市的正中央，高大的门柱、朱漆的栋梁，给人一种梦幻般的感觉；居民区位于城市的南部，庭院里栽满了各种各样的果树；城市的边缘栽有可以让人领略到神奇之美的成片的胡杨林。历史学家通过对楼兰遗址周围墓地的考查，还发现这里不仅有汉文木简、汉代钱币、丝绸织锦，还有罗马风格的玻璃器皿，西亚风格的毛布，这些可以证明当时的楼兰在东西方文明交流中的地位。
为什么昔日曾经水丰鱼肥的楼兰会从繁华之邦成为一片茫茫荒漠呢？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁的呢？其主要是因为人类违背了大自然的规律，受到了大自然的惩罚。
在当时，人口的增加、经济的繁荣，给当地的农业生产造成很大的压力，于是逐渐出现了对林木大规模破坏的行为。原先本来地面有草皮、灌丛的保护，风起扬不动沙，地表植被受到破坏后，结构疏松的砂岩和页岩裸露出来，迅速风化，碎为微粒，大风一起，便扬起蒙蒙沙雾了。
当时人们已经认识到了滥砍滥伐对生态环境造成的祸害，为了保护生存环境，楼兰人规定“绝不能砍伐小树”“严禁砍伐活树，砍伐者罚马一匹”，但是，楼兰人做到这一点太晚了，当时采取的措施已经无法制止人们对大自然贪婪掠夺之心的膨胀，辉煌的楼兰城最终没能抵挡住前所未有的大风沙袭击，轰然毁于弹指间。
【事典启悟】
人与大自然本是融为一体的，大自然为人类提供生存的环境空间，自然需要人类的善心呵护。如果人们对环境缺少应有的保护，沙尘暴、温室效应、大洪水、大旱灾、厄尔尼诺等现象就会纷至沓来，对人类的生存和发展造成很大的威胁，这些后果告诉我们在对待大自然方面一定要做到警钟长鸣。
- 上一篇：“慎终追远，民德归厚矣”到底是什么意思_1
- 下一篇：“心里有鬼”是什么意思？_1