诗句的意思：过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害，太专注于感情，会影响你的寿命，太要强了就会受到侮辱，做一个谦虚礼让的人，像玉一样，美好而不显露最好。
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处），有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获。
扩展资料：
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界，是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，谦谦君子的圆润亦同此理。
当然“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈，试想，人活一世，谁人不想追求恒久，只是恒久不可强求，，是退一步海阔天空。
这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地。谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧。
参考资料：百度百科-情深不寿，慧极必伤
情深不寿，是说当你对一件感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，总是活的不是很长久。
慧极必伤，人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字
这句原话好像是“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。
现在冷静下来仔细想想，这后，而前八个字却又似对人们为人处世的方式或理念又是一种告诫。
慧极必伤，情深不寿。八个字似乎代表了一种为人处世的至高境界，真真整整说尽了古往今来多少人的悲剧……人生在世，不如意之事，十之八九。譬如生老病死，譬如爱别离，怨憎会，求不得，譬如……倘若是个看不清想不通参不透的倒也罢了，醉生梦死毕竟也是一种不错的活法。可是偏偏就有一种人是能看得清想得通参得透的，所谓慧极必伤便是了。在这世上，有人是油脂蒙心一生一梦的，也有人是七窍玲珑心较比干的。很难说孰是孰非，但后者，为红尘俗世所伤必较前者多几分。
至于情深不寿，则不得不说是放之四海皆准的真理。想想也是，人的心能有多大，又能容得下多少情呢？可悲世间痴儿何其多，为一个情字，生死相许，矢志不渝，所谓情劫。自幼看书甚杂，三教九流无所不包，但凡与小说二字沾边，大抵没有不谈情爱的。千帆过尽，不过了了。
总之，生活之道为中庸，原则中使用灵活，爱情之道在宽容，两个人留有空间，用情至深，互相依靠，但不是粘粘呼呼，生生死死。
“慧极必伤，情深不寿”这四字化自《书剑恩仇录》中乾隆赠送给陈家洛的玉饰上的文字，全文是：“情深不寿，强极则辱。君子如玉，温文尔雅。”
《书剑恩仇录》中，在海宁陈家，陈家洛碰到了乾隆。乾隆帝王了解陈家洛是自个的弟弟，陈家洛却不清楚乾隆的真实身份。分别之时，乾隆赠了陈家洛一块儿非常宝贵的暖玉，上边用金丝嵌着几句话：“情深不寿，强极则辱。君子如玉，温文尔雅。”含义是水满则溢，月盈则缺，盛极必衰，盛极必衰，此乃天地之间的至理。一个事情进步来到极致，都会偏向它的对立。
情深不寿，可做二种表述：一层面，过多诚挚的情感，常遭天妒，因而没有好处，难有幸福，两人走不上一块儿，却因曾经沧海为难水，注定孤独一生。这些将就凑合的姻缘，或许反倒能注定孤独一生；一层面，真心实意过深的人，为情所困，思念成疾，无法长命，六根清净最能损颜伤寿。
强极则辱，慧极必伤，但凡为人处事，刚则亦折，假如用智过多，到处求胜人一筹，最后免不了遭受折辱。因而道教强调软弱胜刚强，儒学的理想人格谦谦君子，其所秉持的都是中庸思想。所说中庸，就是不感情用事，遵守中道。因而君子如玉，温文尔雅，情深不寿，强极则辱。这几句话就是乾隆与陈家洛兄弟二人的描绘。