你不是鱼,怎么知道鱼的快乐。
出自《庄子。秋水》。
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”
“子非鱼,焉知鱼之乐”的意思是:(惠子说),你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢。下一句是“子非吾,安知吾不知鱼之乐”,这两句出自《庄子。秋水》中的一篇,是庄子与惠子的一段对话。
原文为:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文为:庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
扩展资料:
《庄子》是庄周及其后学的著作集,庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作,也为道家经典之一。
庄子与惠子游于濠梁把十分深奥的哲学思想,巧妙地包含在一个颇有意趣的小故事中,其题虽小,其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。
在这场小辩论中,惠子的话崇尚现实,庄子的话却饱含哲理,表现出道家学说所主张的恬淡虚静、顺其自然。“我知之濠上”一句,说的是,既然我在濠梁上感到优游自在,濠梁下的鱼当然也感到优游自在。所以后世常用“濠上”比喻隐士的住处,以“濠上之乐”比喻闲适之情。
参考资料来源:百度百科—庄子·秋水
参考资料来源:百度百科—庄子与惠子游于濠梁
解释 你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢;
出自 选自《庄子·外篇》,《秋水》篇;说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中;
原文 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”翻译 庄子和惠子漫步在濠河的桥上。
庄子说:“鲦鱼游弋得很从容,这鱼很快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢。”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢。”
惠子说:“我不是您,当然不知道您的感知;您也不是鱼,您也不知道鱼的快乐,这不就完 了
庄子说:“请回到我们开始时的话题,你刚才说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话,就是说你已 经知道了我知道鱼的快乐却还来问我,我是在濠上知道的。”
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