出自《庄子 秋水》
原文非常长，这里取一段
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也
子非鱼，安知鱼之乐：译文。你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
子非我，安知我不知鱼之乐：译文。你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？
这是一个悖论、
1、“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”
译文。你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
译文。你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？
2、出自《庄子 秋水》
原文非常长，这里取一段
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也
子非鱼，安知鱼之乐：译文。你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
子非我，安知我不知鱼之乐：译文。你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？
这是一个悖论。
一个学生来告诉老师，抱怨班里有某人特讨厌，总喜欢跟他比，影响了他的学习。
老师问这学生，你喜欢吃苹果吗，学生愕然，但还是回答：“不喜欢，但喜欢吃雪梨。”
“你不喜欢吃苹果？”“对”“那有没有人喜欢吃苹果？”“当然有！”“那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗？”学生笑笑，“当然不是！”“那你不喜欢他是他的错吗？”“你喜欢吃雪梨？”“对！”“如果你的好友来了，你会请他吃吗？”“会啊！”“你怎么知道他爱吃呢？”“问呗！”“那还好，但很多人就不是这样，觉得自己喜欢就以为他人也喜欢。”
“子非鱼，焉知鱼之乐”的意思是：(惠子说)，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。下一句是“子非吾，安知吾不知鱼之乐”，这两句出自《庄子。秋水》中的一篇，是庄子与惠子的一段对话。
原文为：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文为：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
扩展资料：
《庄子》是庄周及其后学的著作集，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作，也为道家经典之一。
庄子与惠子游于濠梁把十分深奥的哲学思想，巧妙地包含在一个颇有意趣的小故事中，其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
在这场小辩论中，惠子的话崇尚现实，庄子的话却饱含哲理，表现出道家学说所主张的恬淡虚静、顺其自然。“我知之濠上”一句，说的是，既然我在濠梁上感到优游自在，濠梁下的鱼当然也感到优游自在。所以后世常用“濠上”比喻隐士的住处，以“濠上之乐”比喻闲适之情。
参考资料来源：百度百科—庄子·秋水
参考资料来源：百度百科—庄子与惠子游于濠梁