理无专在,而学无止境也,然则问可少耶
【下一句为】然则问可少耶?
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学无止境,然则问可少耶?
整句话为:理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
【译文】真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?
这句话出自清代刘开的《问说》,问说,即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为“君子之学必好问”,叙述了“问”在学习的过程中的重要作用。所谓“学问”,就是“学”与“问”的结合,“学”与“问”相辅相成,缺一不可。现被编入上海教育出版社八年级第一学期语文课本教材。
《师说》着重从“师”的角度,强调“师”的重要性,劝人虚心“从师而问”要“学于师”;《问说》则着重从“问”的角度,强调“问”的重要性,主张“学必好问”。
在语言风格上,两篇文章都很古朴。在句式运用上,两篇文章都注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用,奇偶互现,错落有致,以取得波澜起伏,气势雄壮的效果。
在散句中穿插相当多的排偶句,是《师说》和《问说》的共同语言特点。《问说》中有些句子,与《师说》的某些句子,连结构和意思也有很大的相似之处。
理无专在
学无止境
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶
选自见清·刘开《问说》。
理无专在:真理不能由某人独占。然则:转折连词,那么。这三句大意是:真理不能由某个人独占,而学同又是没有止境的,那么勤问难道可以缺少吗?
作者从正面说理。又从反面诘问,正反见义,突出了“问”在治学过程中不可或缺的地位。
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问说,即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为“君子之学必好问”,叙述了“问”在学习的过程中的重要作用。所谓“学问”,就是“学”与“问”的结合,“学”与“问”相辅相成,缺一不可。
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