子不语怪力乱神就是指孔子从不与人谈论鬼神怪奇的事情，实际上孔子是个朴素唯物主义学者，他并不相信世上有鬼神，但是作为上古时代之人，并没有相关的资源来证明鬼神是否存在（现代有多少的证据来证明无神论，还不是有太多的人依然主观认为一定有神），既然当时无条件证明自己的观点，那么孔子就采取不讨论的方式，在他的学术课堂上不准许谈论这类话题，这就衍生出一个儒家的处事方式，“存而不论”，即有这种现象，但是封存在思想里，不拿出来讨论，这是历史局限性导致的鸵鸟心态，是必然会经历而无法避免的；
加标点应为：子不语怪、力、乱、神。
《论语集注》：怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”
翻译出来就是：孔子不说（关于）怪异、勇力、悖乱、鬼神（这些邪门歪道和不能说明白）的事。
圣人孔子知道有鬼和神的存在，但孔子反对与鬼和神太接近。所以圣人孔子一生中不讲鬼，不讲神，不讲怪，因为孔子主要讲修身齐家治国平品天下。这正是儒家的核心宗旨。
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