中国社会科学院宗教研究所研究员吕大吉先生对宗教的定义：“宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。”
这就是当前我国宗教学术界比较认同的、以“宗教四要素说”为核心的关于宗教的定义。
东坡居士，影响最深的，一直随苏轼到生命尽头的是佛教。
中国宗教具的基本特点：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。
1、群众性
中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于大多数群众信仰某一种宗教的民族来说，随着民族人口增加，信教群众人数也将相应增加。
2、民族性
主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。全国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教，有10个少数民族大多数群众信仰伊斯兰教。
3、国际性
中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位。
4、复杂性
宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的，它本身就是一个复杂的社会现象。
5、长期性
国共产党人认为，宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和认识根源。
扩展资料：
《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：
中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常的宗教活动。
任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。 宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
各国的历史、文化和国情不同，这决定了各国保护宗教信仰自由的实践会有不同的特点。中国在强调保护信教自由时，也强调保护不信教的自由，把两者置于同等重要的位置，从而在完整意义上体现了宗教信仰自由。这是对公民基本权利更充分、更全面的保护。
参考资料：百度百科-中国宗教
大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意，正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的。
通俗理解是，连小到饮食这样的小事，也都是有前生定数的。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的，言外之意就是：想开点儿吧。
扩展资料：
兰因絮果
【释义】 兰因：比喻美好的结合；春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语，讲究因果，讲究参禅，讲究了悟，这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事，忘怀烦忧，找到真正的快乐。 比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。
絮果：比喻离散的结局
示例：
《虞初新志。小青传》：“兰因絮果，现业谁深。”
龚自珍《丑奴儿令》词：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”