“师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。
1、“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞。
在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。
2、“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。
3、“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。
在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他们自己去探索、去发现。
一名教师要真正做到“传道、授业、解惑”，还要具备三颗心：“爱心、耐心和责任心。
扩展资料：
1、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
2、韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其那望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中早灾，触怒权臣，被为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。
元和十二年（817）从装度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《昌黎先生文集》。
参考资料：百度百科-师说
所谓的老师，就是传授道理解决我们迷惑教授我们能力的人。
出自韩愈的《师说》。古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也
意思为------
老师，不只是简单的教书匠，而且要教授学生为人处事的道理与
主动学习、勇于质疑等可贵的品质。
“传道”
，
要求老师言传身教，
传授一定道理的同时培养学生的人
格。对于学生来说，他影响到学生们的健康成长与发展，还记得“如
果一个孩子生活在……之中那么他就学会……”
这个很有独特意义的
见解。
所以，
这就要求老师在情感、
态度、
价值观上对学生进行激励、
鼓舞，在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学。试想：一
个老师，说话、讲课时毫无激情，又怎能调动学生对知识的准求、对
道理的探究的激情。
老师要通过一定的方法，
逐渐培养学生的独立人
格，形成他们正确的价值观、世界观。
“授业”，传授基础知识与基本技能，是教学的基本内容，也是
老师与家长最关心的主题。
要求老师有一定的知识储备，
并采用恰当
的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果所讲
的内容有点枯燥，可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性。
在教学中不要人为地把学生分为不同的等级，
进而对那些所谓的
“问
题学生”给予较少的关心，在授业的同时要有爱心，爱自己的学生，
无论他成绩好坏，都不放弃对他们的教育和培养；
爱自己的职业，无
论什么时候都充满热情地去工作。
并应采用及时反馈的方法，
不断完
善教法，使教学任务更好的进行下去。
“解惑”，使学生主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决
知识的困惑。
采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，
进而发掘
培养学生勇于质疑的精神，对他们提出的问题要采取有效地解决方
案。对他们生活中的问题，也要注意观察，
必要的时候给出自己的建
议，使他们很好的走出困惑。
在解惑的同时也要意识到，
虽然帮助学
生教师的天职，
但帮助的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自
己掌握一定处理问题的能力，
在帮助的时候要留有空隙让他们自己去
探索、去发现。