“如切如磋,如琢如磨。”出自诗经《诗经。国风。卫风。淇奥》。
“如切如磋,如琢如磨。”本意是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后形容文采好,有修养。引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,互相取长补短。这两句在整诗中的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!
《诗经·国风·卫风》
《淇奥》
瞻彼淇奥(yù),绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僴(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹如箦。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!
《诗经》中有许多人物的赞歌,其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《淇澳》便是这样一首诗。先秦时代,人们通过赞美圣君贤相、能臣良将,实际上是表达一种生活的向往。
原文:
瞻彼淇奥,绿竹猗[yī]猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僴[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮,
有匪君子,终不可谖[xuān]兮!
瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳琇莹,会弁[biàn]如星。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮,
有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹如箦[zé]。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮,
善戏谑兮,不为虐兮!
切:切制。磋:锉平。琢:雕刻。磨:磨光。都是制造玉器、骨器的工艺,常用以比喻人的修养、学问精深。《诗经,国风,卫风》
一、释义
1、就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光。
2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好,有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,互相取长补短。
二、出处
1、《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。
2、此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。
扩展资料:
切磋琢磨如今是一个成语,在古代则是四个单个的字,且每个字都有其特定的含义,正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。”
1、把骨头加工成器物叫“切”;
2、把象牙加工成器物叫“磋”;
3、把玉加工成器物叫“琢”;
4、把石头加工成器物叫“磨”。
可见人的才能和品行修养如器物的制作过程一样,要时时修正,不断学习和反思,不断进步,最终达到至善境界。
参考资料:如切如磋如琢如磨-百度百科
《诗经·国风·卫风》
淇奥
瞻彼淇奥(yù),绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
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