抒情包括直接抒情和间接抒情。
直接抒情和间接抒情。
直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。
区别并不在，但不是没区别。
借景抒情：侧重于借助景物来表达自己的情感，也就是在描写的景物中有明显的作者情感在流露。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：在写景的诗文中看不出作者的情感，但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。景就情，情就景。包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
寓情于景：以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。侧重于寓字上。没有刻意的“借”意，只是在描写景物中自然地渗透了作者的情感。
抒情包括直接抒情和间接抒情。直接抒情和间接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。
一。抒情的含义
抒情是作者在文章中抒发主观感受、表露感情的一种表达方法。
二。抒情的要求
（一）要有深切真挚的感情；（二）感情要丰富细腻；（三）情的表达要自然和谐
三。抒情的方法
抒情的方法有直接抒情与间接抒情两种，前者直抒胸怀，后者往往依托于叙述、描写和议论，在叙事、写景、状物或论理中抒发情感。
（一）直抒胸臆；（二）即事抒情；（三）寓情于景
这种写法移情入景，借景抒情，看似写景，实则抒情
（四）即物抒情
这种写法是通过对具体物象的描写，寄托、传达写作者的某种情感，常用比喻、象征、拟人等手法，借助咏物，曲折委婉地将情感透露出来，使文章蕴含深厚，情深意远。
（五）寓情于理
这种写法是将感情融注于议论之中，这是一种富有情感色彩的议论，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。
借景抒情、寓情于景、情景交融的区别：
一、情与景物描写的关系不同：
1、借景抒情，情在景之先。是将已有的情附着在景物上借以抒发。
2、寓情于景，将主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中。
3、情景交融，是将自己的情感融入景物的描写，含蓄表达自己的情感。
二、感情色彩深度不同：
1、借景抒情，在这种抒情方式中，景物是描写的实体，作者的思想感情没有直接外露，读者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的内蕴时，才会感悟出诗人寄托在此景此物背后所蕴涵的情思。
2、寓情于景，在这种抒情方式中，客观景物明显地涂染上了作者浓郁的感情色彩。
3、情景交融，情景交融与寓情于景意思相近，是将自己的情感融入景物的描写，文艺作品中环境的描写、气氛的渲染和人物思想感情的抒发，较寓情于景稍深些许。
三、描写角度不同：
1、借景抒情，作者处于相对客观、超然的地位。
2、寓情于景，明显地涂染上了诗人浓郁的主观感情。
3、情景交融，将自己的情感融入景物结合得更为紧密。
四、借景抒情、寓情于景、情景交融的共同点：
都是写作手法。是将自己的情感附在景物的描写，表达自己的情感。
我国古典诗歌运用很多，像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。有的诗人还将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌。