指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊师重道，读音：[zūn shī zhòng dào]
“尊师重道”的意思是指尊敬师长，重视自己的教育事业。
尊师重道出处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
同义词：尊师重教
礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈
是跆拳道称为跆拳道五大精神，是跆拳道精神中最重要的五个方面
礼仪，是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分，礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。
练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识[1] 。
具体到细节上，则是要求练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要体现出恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。
谦逊和正确的言语，谦让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵循的重要礼仪。
廉耻，要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：
一、不顾没有传授实力，行为上俨然像有权威的师范，实际上却诱导善良学员走向歧途而不觉羞耻。
二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。
三、不准过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。
忍耐，忍即是德。有句古语说：“忍一百遍能使家庭和睦”，即能忍的人可得到幸福与繁荣。
无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。
作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。
克己，不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：“强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人”，即自胜自强。
百折不屈，一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都应会丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。
孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。
扩展资料：
跆拳道的历史起源：
跆拳道起源于1500年前的朝鲜半岛，其前身是朝鲜民间武术“花郎道”。
在其漫长的历史发展演变中，跆拳道糅合了中国武术、日本柔道、合气道等东南亚武术精华，特别是深受中国古典哲学思想的影响，经过近几代跆拳道武术家的努力，逐渐形成今天风靡世界的跆拳道运动。
跆拳道的本意由3个方面组成：跆（TAE）是表示以脚踢，以身体摔撞；拳（KWON）是以拳头击打；道（DO）是对练习者的修养要求。
跆拳道的特点是以刚制刚，有如将双手化成利剑、将双腿化成长鞭，以快速连贯的组合动作技术击打目标，经过跆拳道训练，手脚所发挥的威力令人生畏，因此，功力测验只能用没有生命的木板、砖、瓦片来作目标。
跆拳道分为十级九段，“以礼始，以礼终”贯穿在跆拳道整个训练过程。
跆拳道是以技术格斗为核心，以修身养性为基础，磨炼人的意志为目的的一项现代竞技体育运动。
通过跆拳道训练，可使练习者身心得到提高和完善，培养出自信、忍耐、谦虚的精神，因此，和中国武术一样超越了一般意义上的竞技体育运动。
1973年，世界跆拳道联盟(简称：W。T。F）成立，现有会员国142个。
中国跆拳道协会于1995年7月成立，同年11月被世界跆拳道联盟接纳为正式会员国，在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会上，中国跆拳道选手陈中和罗微为中国队夺得了三枚奥运金牌。
尊师重道释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
尊师重道的用法示例如下：
（1）学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。
（2）这种精神，就是人说的尊师重道的精神。
（3）我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。
（4）尊师重道是中华文明的显著特征之一。
扩展资料：
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”，“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。
如：《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
"重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。
《程门立雪》尊师重道故事：
北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。
过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
参考资料：百度百科---尊师重道