安邦定国： 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安不忘危： 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安步当车： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
安分守己： 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安家立业： 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户： 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
安居乐业： 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安民告示： 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
安贫乐道： 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安然无恙： 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安如磐石： 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安身立命： 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安土重迁： 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安营扎寨： 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安于现状： 对目前的情况习惯了，不愿改变。
安之若素： 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安于所习： 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安于磐石： 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
安详恭敬： 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
安危相易，祸福相生： 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
安其所习： 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安分守常： 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
安定团结： 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
安安逸逸： 安闲舒适，自由自在
安安心心： 保持心境平静，不受外界干扰
安安静静： 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安安合适： 刚刚适合，恰好相合
安安分分： 为人规矩老实，做事不敢越轨
安于盘石： 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
1、 安之若素
【拼音】： ān zhī ruò sù
【解释】：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【出处】： 清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
2、 安贫乐道
【拼音】： ān pín lè dào
【解释】：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【出处】： 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
3、 安身立命
【拼音】： ān shēn lì mìng
【解释】：指生活有着落，精神有所寄托。
【出处】： 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
4、 安分守己
【拼音】： ān fèn shǒu jǐ
【解释】：规矩老实，守本分，不做违法的事。
【出处】： 宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
5、 安然无恙
【拼音】： ān rán wú yàng
【解释】： 原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
【出处】： 《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”
安于现状 释义：对目前的情况习惯了，不愿改变，不求进取。
出处：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
安步当车 释义：以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。 也指人能够安守 贫贱生活。
出处：晚食以当肉， 安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉· 刘向《 战国策·齐策四》
安之若素 指遇到不顺利情况或反常现象，像平常一样对待，毫不在意。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》。
安居乐业
解释：安：安于；居：住的地方，住处；乐：快乐，喜爱，愉快；业：所从事的事业。人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。”
《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。
安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的 道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
安邦定国 安步当车 安不忘危 安分守己 安家立业 安居乐业 安良除暴 安民启示 安然无恙 安营扎寨 安于现状 安之若素