孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群“
告诉人们君子与小人的区别
【出处】《论语·为政》 \r\n【原文】子曰：\\“君子周而不比，小人比而不周”。 \r\n【释义】孔子说：\\“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信。”\r\n周：包容、调和。比：勾结。\\“周而不比”即关系密切，但不勾结。\\“比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。\r\n赏析解读：\r\n 东周礼崩乐坏，各国朝内大部分都官员贵族，都开始盼着君主能改祖制，或想法去更改，而象孔子儒家这些守旧派，自然反对，把这些政见的人视为只为利的奴仆小人。当时守旧派在朝中上下来往，希望改派的大部分人当然不想天天听这些守旧派唱祖制，所以他们并不合群；作为守旧派的极少数人，自然很多时候成为孤家寡人。所以孔子在教育弟子说到这现象时，只能设定守礼者与这些人的分别。
意思：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
出自：《论语 为政第二》
孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
详解：
君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——
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