八国联军侵华战争 西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后，对外侵略的要求变为资本输出和分割世界。中国人民为反对外国侵略，掀起了轰轰烈烈的义和团运动，清政府企图利用义和团抵制外国侵略。为了镇压中国人民的反抗斗争和迫使清政府屈服，英、俄、日、法、德、美、奥、意联合发动了侵华战争。这次战争镇压了中国人民的反抗斗争，迫使清政府彻底屈服并与西方十一国签订了《辛丑条约》，中国完全沦入半殖民地半封建的深渊。从此，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具。
政局
1905年，中国人民一直被笼罩在列强侵华战争的硝烟中。中国政府卑躬屈膝，先后与22个国家签订了745个不平等条约，换来的却是侵略者更加疯狂的侵略和掠夺，仅支付战争赔款，就损失白银十几亿两。
1905年3月上旬，日军与俄军在沈阳一带会战，俄军被击溃。奉天会战是近代战争史上规模最大的陆军战役。
社会
1905年夏是中国的转折点。事态变化的主要原因之一是日本战胜了俄国，这件事正发生在中国政府及其革命的反对派都想探索未曾经历过的道路的时候。
1905年和日本签订《朴茨茅斯条约》，将中东铁路长春至旅大一段转让给日 本，这就是日后俗称的南满，当时的中国北洋政府不承认苏联，对宣言没有接受，因此中东铁路仍被沙俄残余势力控制。
1905年8月20日，中国第一个资产阶级政党——同盟会在日本东京成立。
1905年11月26日，中国同盟会机关报《民报》在日本东京创刊。
中国同盟会机关报《民报》在日本东京正式出版
制度
1905年，清廷宣布废除延续了1300年的科举制度，是最为震动的大事。罗兹曼主编的《中国的现代化》一书称：“1905年是新旧中国的分水岭。它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始。1905年是中国教育史上的重大转折点，废除科举制度，捣毁了封建官僚制度的基础。
辛亥革命后至19世纪20年代头一二年，私人资本主义工业呈现了快速发展的状态。
“革命就是解放生产力”。辛亥革命成功后，封建君主专制的推翻，资产阶级共和国的建立，极大地激发了资本主义投资建厂、振兴实业的热情。提倡实业建设的社会团体纷纷建立，提倡工业建设的杂志、报纸纷纷出版，新的私人资本企业更是如雨后春笋般涌现，几乎每天都有新公司注册，令实业部应接不瑕。据农商部统计。辛亥革命前后历年设立的资本额在10 000元以上的民用工矿企业：1911年为40家，资本额576万元；1912年为85家，资本额1 038万元，1913年为79家，资本额1 358.7万元；1914年102家，资本额l 486.8万元。革命后的设厂数为革命前的两倍半①。
然而，辛亥革命毕竟是一场不彻底的资产阶级革命，它所产生的对社会生产力的推动作用是有限的，如果没有其他重大因素发挥作用，由革命引发的新一轮发展实业热潮不会持续太久。1914年，第一次世界大战爆发，显著改变了中国资本主义经济的生存条件和外部环境，加之国内外各种因素的作用，推动了辛亥革命后私人资本主义工业发展的浪潮继续高涨。
棉纺织、火柴、机器制造等行业在大战期间因进口锐减而获得快速发展。其中，以棉纺织业的发展最为显著。“一战”爆发前，中国棉纺织业受英国产品的压抑，步履维艰，发展甚慢。“一战”爆发后，英国忙于战争，向中国出口的棉纱数量明显减少。进口日纱想乘机取而代之，但受到了抵制外货运动的有力钳制。进口棉纱的锐减，引起了国内棉纱价格的猛烈上涨，但棉花价格和工人工资的上涨幅度不大，这就给生产厂家带来了丰厚利润。以全国平均计算，厂家每生产一包16支棉纱，1915年尚亏损3.13两，1919年已有盈利50.55两之多②，各纱厂无不获利万千。于是棉纺织行业出现了一个扩大生产、更新设备的热潮。据统计，全国华商纱厂拥有纱锭数量1914年为50.2万枚，1921年猛增到123.8万枚，布机数量1914年为2 566台，1921年达到6 675台③。实收资本从1913年的1 423万余元，迅速上升到1921年的9 842万元，增加了六倍之多④。在利润积累较快、资本较为充裕的条件下，不少纱厂对厂房建筑和技术设备进行了更新改造，其中最重要的是改蒸汽引擎为电力马达，不但节省了燃料费用，还使原来使用人力的工序改用动力。经过一战及其后几年的发展，棉纺织行业的面貌发生了比较大的变化。
面粉，榨抽、锑钨开采等部门在大战期间因出口大增而加速发展，其中面粉业尤为显著。“一战”爆发前，我国为面粉入超国，1915年起开始出超，出超1.92万担，1918年猛增至200万担，1920年达到344.98万担，总计1920年出口面粉396万余担，是1913年出口量的33.14倍⑤。面粉价格也呈上升趋势，上海市场每包面粉的价格1914年为21.08元，1915年上升到2。；2元，1920年再上升到2.75元⑥，而小麦价格由于产量稳定增长，市场供应充足，反而呈下降趋势。这就给面粉业带来了高利润，面粉业由此迅速发展起来，新的机器面粉厂不断出现。1914年至1921年累计新创办面粉厂100家，资本总额2341.3万元，日产能力达229 453包⑦。老厂也不断增添设备，扩大生产。截止1921年，全国实存面粉厂总计137家，资本总额3286.9万元，日产能力312 643包⑧，形成了中国机器面粉业发展的最好时期。
“一战”时期出口增加的原因，一方面是各帝国主义国家忙于战争，无暇生产，许多物资依赖进口，外国洋行纷纷向中国采购，促成了中国产品在国外市场的畅销。另一方面，由于世界金融货币体系的变革，发生了金贵银贱的现象，1915年银价降到从未有过的低谷，伦敦每盎司大条银价由1912年合28.03便士，下降到合23.69便士⑨。中国虽无本位货币，但主要通货为银币，出口按银元计价，利润大增。也带动了出口的发展。1916年以后银价回升，但国外物价水平也不断高涨，仍然有利于出口。同时，由于进口货价位高昂，也有利于民族工业品的国内销售。
民族工业得以发展的另一个因素是抵制外货运动的持续不断，外货受到沉重打击，国货得以不断畅销。南洋兄弟烟草公司创建于1905年抵制美货运动的高潮中，1915年正式向中国政府注册。在广大民众争买国产卷烟的爱国热潮推动下该公司获得迅速发展，1918年增资为500万元，1919年再扩大为1 500万元，销售额由1912年的43万余港元增加到1921年的2 800万港元，同期的公司盈利也由5.2万港元增加到400余万港元，成为当时全国最大的民族资本卷烟企业。
总之，“一战”期间及其后的几年间，是中国私人资本主义工业高速发展的时期。1914年至1920年私人产业资本平均年增长率为10.54％，一些主要行业的增长率更高，面粉业为22.8％。卷烟业为36.7％，棉纺织业为17.4％。至1920年，私人资本的产业资本总额已达5.8亿元。经过这一时期的发展，中国私人资本主义工业获得长足进步
1905年
是自1840年鸦片战争65年后。
1840年，英国殖民者倚仗坚船利炮，轰开中国的大门，曾经创造灿烂文化的中华民族，从此陷入战败、求和、割地、赔款的循环噩梦。鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵华……从1840年到1905年，中国人民一直被笼罩在列强侵华战争的硝烟中。中国政府卑躬屈膝，先后与22个国家签订了745个不平等条约，换来的却是侵略者更加疯狂的侵略和掠夺，仅支付战争赔款，就损失白银十几亿两。
1905年3月上旬，日军与俄军在沈阳一带会战，俄军被击溃。奉天会战是近代战争史上规模最大的陆军战役。此役俄军出动30万人，日军出动24万人；俄军伤亡6万人，2万多人被俘，日军阵亡7万人。日军于3月10日占领沈阳。图为正在燃烧的沈阳城。5月下旬，东乡平八郎统帅的日本联合舰队在对马海峡击溃远途而来的俄国波罗的海舰队。俄军19艘舰艇被击沉，日军仅损失3艘鱼雷艇。对马海峡海战的结局决定了日俄战争的胜负，日本从此确立了海军强国地位。1905年8月20日，中国第一个资产阶级政党——同盟会在日本东京成立。
1905年11月26日，中国同盟会机关报《民报》在日本东京创刊。初为月刊，后改为不定期出版。其前身是《20世纪之支那》，胡汉民、张继、陶成章、章炳麟、汪精卫等先后任主编。陈天华、朱执信、宋教仁等人撰文。宣传同盟会的革命纲领，同改良派刊物《新民丛报》等进行论战。孙中山在发刊词中首次揭示“三民主义”。共出26期，1908年10月被日本政府封禁。
社会
1905年夏是中国的转折点。事态变化的主要原因之一是日本战胜了俄国，这件事正发生在中国政府及其革命的反对派都想探索未曾经历过的道路的时候。
1905年和日本签订《朴茨茅斯条约》，将中东铁路长春至旅大一段转让给日 本，这就是日后俗称的南满，当时的中国北洋政府不承认苏联，对宣言没有接受，因此中东铁路仍被沙俄残余势力控制。
1905年8月20日，中国第一个资产阶级政党——同盟会在日本东京成立。
1905年11月26日，中国同盟会机关报《民报》在日本东京创刊。初为月刊，后改为不定期出版。其前身是《20世纪之支那》，胡汉民、张继、陶成章、章炳麟、汪精卫等先后任主编。陈天华、朱执信、宋教仁等人撰文。宣传同盟会的革命纲领，同改良派刊物《新民丛报》等进行论战。孙中山在发刊词中首次揭示“三民主义”。共出26期，1908年10月被日本政府封禁。
中国同盟会机关报《民报》在日本东京正式出版
中国电影元年：《发展史》在插页上提供了一张“谭鑫培《定军山》剧照(1905年由北京丰泰照相馆拍成戏曲片片断)”，这张照片也与文字一样，被之后大大小小讲述中国电影历史的书籍所引用。这一个被有争议地定为中国电影元年，在第11届华表电影节上，主持人说在即将到来的2005年12月28日，我们将迎来中国电影的一百周年。
废除了科举制
100年前，就是1905年，中国在做什么？清廷宣布废除延续了1300年的科举制度，是最为震动的大事。罗兹曼主编的《中国的现代化》一书称：“1905年是新旧中国的分水岭。它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始。”于是，由此开始，一个贯穿百年的现代化教育在中国艰难地兴起。但是，100年前的中国，不了解世界，也不知道自己要做什么，更没有100年后如何与世界相处的想法。
1905年是中国教育史上的重大转折点，它正式废除了从隋朝大业元年(公元605年)的进士科到光绪三十一年(1905年)的科举制度。从新学堂的兴起到中国高等教育蓬勃发展的今天，中国的教育体制呈现了多元化发展的势头。2005年正好是科举制废除100周年
废除科举制度，捣毁了封建官僚制度的基础。
科举制度是经历漫长历史阶段形成的，它的形成是历代统治者为了更好地奴役广大劳动人民以维护自己的统治。从隋帝创立科举是“倡天下读圣贤书考进士及第”的风气。我们可以理解为：天下读圣贤书，实际上是让天下人去读儒家的“经书”，而这些经书是经过历代诠释者为更好地做忠君的顺民角度去阐释的，尤其是经宋代理学家提出维护封建统治的“伦理”“纲常”之类，让天下人恪守封建伦理道德而已。所以，我们说倡科举其主要目的并不在于让天下人读书，而在于统治者的“治天下。”所谓“治天下”，是“天下英雄尽入吾彀中”。也就是说让读书人中举，走进仕途成为封建统治阶级中的一员帮助皇帝治理天下。从这一点看，我们还可以说科举具有某些积极意义。在科举施行一千多年中，许多读书人本着“匡社稷济苍生”的目的参加科举，的确出了些治世之能臣，为人民为国家做出很大的贡献。但科举还有另外一个方面，即“以科举销尽天下英雄气。”天下英雄，尽入彀中，就是中了科举的“英雄”们，做了官后，帮助统治者奴役百姓，而百姓也成了“顺民”，这样，封建官僚机构便可以正常运转。废除科举，就意味着封建官僚机构的基石被捣毁，封建官僚机构如风雨中的大厦摇摇欲坠了。结果在废除封建制度六年后，中国最后一个封建王朝就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
废除科举制度极大地冲击儒家学说灌输在国民头脑中的“学而优则仕”的思想。
学而优则仕这就是孔子的思想，也成了古代读书人的唯一出路。在封建社会中，读书人本着“十年寒窗苦，一举成名天下闻”的目的走上仕途。尤其科举制度施行后，科举成了封建知识分子进入官场的入场券，成为他们为获取高官厚禄权势的手段。“朝为田舍郎，暮登天子堂”。因此读书人便“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书”，他们只是闭门死读书，读死书，不学其它的技能，不事其它的行业，多数人变成了“四体不勤，五谷不分”的人，甚至出现了像范进孔乙己式的人物。因无一技之长，到了科举制度后期更有甚者甚至成了无业游民。废除科举后，学而优则仕成了学优而无仕了，读书人没有了出路，在苦闷、惆怅、无奈之后，为了生计，他们变开始寻找新的出路。“学而优则仕”思想受到了极大的冲击。
科举制度始于隋朝、唐朝，成熟于宋朝，盛行于明朝、清朝。在一千多年中通过开科考试，共遴选了十万进士。这就为封建官僚机构提供了大量人才。废除科举，等于关闭这些知识分子的仕途大门。为个人的出路，为民族的复兴，这些人开始思考个人与民族的前途而去寻找新的出路。其结果，大批优秀人才纷纷走出国门，或到日本，或到欧美，他们怀着“科学救国”、“教育救国”、“实业救国”、“革命救国”的理想，去学习，去奋斗。同时在这批优秀人才中的很多人加入了1905年在日本成立的同盟会并成为主力军，从事“反封建，建共和”的革命活动，同国内的志同道合的知识分子一道，在孙中山的领导下，经过六年的艰苦斗争，终于在1911年推翻了清王朝，废除了封建帝制，建立了中国历史上第一个共和国。从这里我们可以看出，科举制度的废除无疑成了革命烈火的助燃剂，历史前进的推进器。
废除科举制度，开启了中国现代教育，促进了教育的发展。
中国是世界闻名的古国，有悠久的历史，璀璨的文明，中国自古就是一个重教育的国家。
中国的教育起源于三代——夏、商、周。三代建立的学校分别是校、序、庠。以后各朝各代均设立学校。科举制度施行后，全国办私塾，设学堂，教育有了进一步的发展。但到了明清，科举制度日趋腐朽，而教育也日渐式微，明朝八股文的出现，严重地束缚知识分子的思想，制约了科技文化的发展。到了清末，许多有识之士，观照西方的文化教育、科学的进步，发出了“科举制度非改不可”的呐喊，终于在1905年，科举制度废除了。
废除科举制度启动了现代教育，自1905年后，全国各地新学堂纷纷设立，到辛亥革命前全国已有6万多新学堂。新学堂引进新的教育理念，吸收西方教育的优点，增设了许多富国强民的学科。新学堂的知识分子接受启蒙思想，崇尚科学民主，学习现代各种科学与技术。从此中国的教育开始了新的征程，大大地向前发展了。
废除科举制度，为新文化运动奠定了社会与思想基础，极大地推进新文化的传播。
废除科举制度，中国的知识分子或出国学习考察，或著书立说，或大量翻译西方科学与文化的著作，大量引进西学，因而开拓民众的视野，提高了人民的思想，同时这些知识分子还批判中国的旧文化、旧思想、旧道德。尤其值得一提的是蔡元培主持北京大学后，高扬“科学、民主”大旗，以包容的心态，北大聚集了许多学贯中西的大师，而这些人后来多成为新文化运动的发起人与领导者，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。从1905年到新文化运动的发起历时十年左右，可以说废除科举制度为新文化运动奠定了社会与思想基础，推进了新文化的传播
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