“天理循环,报应不爽”出自一句俗语,其原句应为“以彼之道,还使彼身,天理循环,报应不爽”,这句俗语现已难查出处。
“以彼之道,还使彼身,天理循环,报应不爽”的意思是:用你的方法,反过来对付你,这是循环往复(永不改变)的天理,报应起来是一点都不会有差错的。
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“天理循环,报应不爽”是一种因果关系。因果一说,我国最早见于《易经》:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”的善有善报、恶有恶报的思想。其次《道德经》:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”的善恶因果转化思想。
我国的儒道二家都是一世因果论者,只讲今世因果。西方的一神教,亦谈因果。主张有一独立个灵,由今生到后世,或落地狱,或升天堂。这是二世因果论者,只讲今世和来世的因果。
佛教是三世因果论者,主张一切众生的生命,是无限延续的,宛如大河流水,滔滔不尽,激起层层浪花。众生的生与死,不过是生命之流中浪花的泛起与消散而已。
它既不同于一世论者的“一死了之”,又不同于二世论者的“上帝造人”说。生命之流的水,是身口意三业的业水,有什么业即感什么果,如影之随形。在感果时又继续造业,导致未来新的果报,如此循环,无有穷尽。
爽是差错的意思。
天理昭昭,报应不爽----天理清清楚楚,恶有恶报、善有善报,不会有什么差错。
意思跟法网恢恢,疏而不漏相同。
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福兮祸所伏,祸兮福所倚
“伊川有天理昭彰语。”——宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》
昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
天理昭昭,报应不爽。
天理昭昭,报应不爽
【注释】爽是差错的意思
【解释】天理清清楚楚,恶有恶报、善有善报,不会有什么差错。 意思跟法网恢恢,疏而不漏相同。 前人作恶殃后人,因果报应应有神。多做好事结善果,恩泽后辈万代人。
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