“天欲其亡，必令其狂”是出自老子，但是并没有在老子的著作中体现，我们只能把他理解为古训，相传为老子所处。
原文：天欲其亡 必先令其狂。
这句话的意思是教导别人想获得成功，就一定更要谦逊，是符合老子道义的古训。
扩展资料：
相似见解：
古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”
也有人说“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。
“天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡”这句话是唐太宗说，针对的是突厥。
唐朝初年，突厥经常南下侵犯，唐太宗决心消灭突厥，说了这句话（引用了老子），意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥，助长其骄傲的气势。
西方的《圣经·旧约》有“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”；古希腊作家欧底庇德斯说“神欲使之灭亡，必先使之疯狂”。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学着作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。
自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。
《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
参考资料来源：百度百科-道德经
天欲令其亡，必先令其狂的意思是：失败总是因为太狂妄，教导大家要谦逊。另外一个意思是，做人不能太骄傲，骄傲使人自满，一步步的走向颓废。这也是古人留给我们的古训。
出自：《道德经》（道德经也称之为《老子》、《道德经》）。
原文：天欲其亡 必先令其狂。
释义：天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡”这句话是唐太宗说，针对的是当时横行的突厥。
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古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。” 也有人说“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。
古人针对天欲令其亡，必先令其狂，这句话，也进行的糅合加工后，就出现了“天欲其亡，必令其狂利令智昏，鼠目寸光！小人伎俩，必不久长！害人害己，为祸四方”这句话。
参考资料来源：百度百科-道德经
通过这句话就是在寻道我们。做人要恪守本分，不能轻狂，一旦轻狂人就丧失了准确客观判断失误的能力。没有清醒的头脑，和长远的眼光。人生的路也不会久远。所以做事情要能解决的当下的问题，还能够为长远做考虑，才是重要的，这就是可持续发展的意思。当下许多行为了违背了这层道理，导致了很多问题。例如，食物添加剂，为了让食物的色泽更好，味道更香。食物中添加了不少化工成分，虽然商品的价格更实惠了，味道和色泽更好了，但是长期食用，人的体质越来越差，堆积成疾。甚至无药可医。