词 目 四海之内皆兄弟
发 音 sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
释 义 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出 处 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
故事孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子 对他说： “君子不忧愁，不害怕。” 司马牛不懂这话的意思，问道： “不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗？” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可 忧愁、可害怕的呢？” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说： “人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。” 子夏听了安慰他说： “我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天 来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟 呢？”
四海
参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤？”
四海(four Se8S)即髓海、血海、气海、水谷之海的总称，为人体气血精髓等精微物质汇聚之所。“海”是江河之水归聚之处。经络学说认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海，故《灵枢·海论》指出：“人有髓诲，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。”
四海的部位与气街的部位类似，髓海位于头部，气海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部之间相互联系。
四海主持全身的气血、津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰；胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸；胃为水谷之海，是营气、卫气的化源之地，即气血生化之源；冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃人体生命活动的原动力，又称“血海”。
四海理论进一步明确了经气的组成和来源。四海病变，主要分为有余、不足两大类，临床上可据此辨证施治。
四海指的是天下的意思，泛指的是全国的疆域，这句话出自我国的教育家孔子的著作论语里面的，是孔子用来教育他的学生的，有一次他学生来问他怎么做一个君子，孔子就用这几句话替他解答。
在这里的“四海”当时是指东海、西海、南海、北海，当时人们以为天圆地方，中国居地之中，地的四周环绕着大海，“四海之内”即指当时被探索过的地方。这句话的由来是春秋时期，孔子的弟子司马牛有一天他向老师请教如何成为一个君子。
孔子说，君子坦荡荡，不为身边的事物忧愁，也不害怕面对问题。司马牛继续问，这样就可以了吗？孔子又说，还要经常反思自己，无愧于心，即仰不愧于天，俯不愧于地，就没有说什么让人害怕的了。司马牛不理解是什么意思，于是去请教同门子夏。他说，大家都有知己、兄弟，而我没有。子夏笑着说：一个人的运数是由上天决定的，正所谓富贵在天
释 义 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出 处 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
事 例 ～也，便收了罢。 ★明·徐渭《英烈传》第六回
近义词：四海皆兄弟
典 故：
故事孔子的弟子司马牛，有一次向孔子请教怎样做君子。孔子 对他说： “君子不忧愁，不害怕。” 司马牛不懂这话的意思，问道： “不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗？” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可 忧愁、可害怕的呢？” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说： “人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。” 子夏听了安慰他说： “我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天 来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟 呢？”
《水浒传》英译名之一
中国古典文学名著《水浒传》迄今已有多种外文译本，有的直译成《发生在水边的故事》，有的意译为《一百零五个男人和三个女人》。在所有译作中，翻译得最为准确、最为精彩也是最有影响的，还当数它的第一个英译本——《四海之内皆兄弟》(All Men Are Brothers)。这个英译本便出自赛珍珠的笔下。