词 目 行不更名，坐不改姓
发 音 xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng
释 义 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
出 处 明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”
示 例
元·无名氏《盆儿鬼》第一折：“行不更名，坐不改姓，自家盆罐赵的便是。”
释义：指任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处事光明磊落。“坐”是指连坐，古时诛灭宗族之时，不因为被连坐而改姓求免。
例句：行不更名，坐不改姓。某宋江哥哥手下第十二个头领，金枪教手徐宁是也。
扩展资料：
盆儿鬼叙述小商人杨国用出外经商，回家时寄宿“盆罐赵”家里；赵夫妻图财害命，杀死杨国用后，把他的尸首烧成灰，制成瓦盆。后“盆罐赵”把这个瓦盆给了退休差吏张□古。
瓦盆“玎玎珰珰”说话，恳求张带他到开封府包拯处告状申冤。包拯提来“盆罐赵”夫妇，审问具实，将二人斩首，重赏张□古。
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原名叫典喂
《三国演义》也是一本公民礼仪规范读本，双方你死我活地拼杀，上来怎么也得通报字号。张飞的动静大一些，疏忽了打招呼音高要恰到好处的要领，在长坂坡报字号时分贝高了一些：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”结果把曹操身边的夏侯杰吓死了，这就是三国著名的“喊死”事件。张飞字“益德”，罗贯中给他改成“张德”，秉着“大丈夫行不改名，坐不改姓”的原则，张飞要是穿越时空找到罗贯中，肯定要对他大吼一声：“燕人张益德在此！谁敢改我字号！”那时罗贯中会被张益德“喊死”吗？有时，战斗激烈，有一方来不及通报字号，另一方必然要提醒他讲礼貌，要他留下字号。赵云单骑救主，曹操不知道他是谁，曹洪便跑到赵云身边问：“军中战将可留姓名！”赵云知道自己错了，不该不把先报字号，急忙说：“吾乃常山赵子龙也！”这哪是打仗呢！这简直就是一场友谊赛。
“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，常有一些“羽毛”对关羽名列典韦之后而恨恨不平，但是也无法安排典韦和关羽较一下高低。其实，真让二人PK，第一个难以解决的问题就是《三国演义》的礼仪规范问题。
关羽手掂一柄青龙偃月刀，典韦手攥一双刑天短戟，俩人眈眈虎视。
关羽叫阵：“来将通名，河东关云长青龙偃月刀下不斩无名之辈！”
典韦回答：“吾乃陈留典……”
说到“典”字，典韦就像吃了个大馒头给噎住了一样，再也说不出话来，关羽向来是看不起人的，见典韦连字也说不上来，便狠狠地鄙夷地盯了典韦一下，转马回去修习《左传》了。
也许是因为无法解决战场礼仪问题，所以在《三国演义》里你是看不到典韦和哪个名将单挑的。典韦这身份，似乎也就配杀些乱卒。
传统京剧《战宛城》里，典韦被画黄花三块瓦脸，可能就是典韦因为没有字号而感到灰头土脸。
今天，你要是说一个人没有网名，那比骂他还难受。陈瓷的一个表弟，因为和陈瓷争辩魏延的“子午谷奇谋”问题落了下风，便祭出杀手锏：“你能什么能？你不就是一个‘陈瓷’的网名吗？”陈瓷立马气短。陈瓷知道表弟至少有两个网名，一个是“天仙妹妹”，另一个是“芙蓉姐夫”。
《礼记 曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称对方的字而不能直呼其名。上对下，尊对卑，如果以字呼之，那恭喜了，因为这是“下”和“卑”要得重用的强烈信号。218年汉巴之战，曹操派好色又贪财的曹洪率军出征，同时派辛毗和曹休辅佐曹洪，这时，曹操对辛毗和曹休说：“昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治（辛毗的字）、文烈（曹休的字）忧不轻矣。”曹操不放心曹洪，就让辛佐治、曹文烈替他把关，为了表示信任，曹操就直接称呼二人的字。做官到曹操，已经是张口便是赏罚的地步了。
可是这么重要的“字”，典韦却没有。典韦并非天生喜欢被人家指名道姓地呼来喝去，这仅仅是因为家里穷，典韦小时候是一个失学儿童，没有资额享受被别人呼“字”的感觉。他只是一个肃立帐外执行警卫任务的近身保镖，在曹营里地位不高。曹操设宴招待张绣，人家都在那里推杯换盏，胡吃海喝，典韦闻着酒香肉香鱼香，却只能拿着大斧站在曹操身后，充当曹操摆谱的道具。
典韦没有字，甚至连名字也很可能来源于一个最最普通的称呼：“喂！”
自古以来，穷人家信奉赖名好养活，所以总给孩子起些不登大雅之堂的名字，什么狗蛋之类的，也许典韦就有一个这样的赖名，而且不是一般的赖，赖得没办法叫，所以曹操想要呼唤他时，怕这个赖名污了自己的口耳，只能用万能称呼：“喂”字来替代。
时间长了，大家都以为老典家的小子原本名字就叫“典韦（喂）”
至于战功 如下
典韦战绩：
典韦>郝荫，曹性，成兼，宋宪
典韦>侯成
典韦>高顺
典韦K何议副元帅
典韦VS许褚，从辰至午，至黄昏
典韦，许褚，夏侯惇，夏侯渊，李典，乐进>吕布
典韦救曹操三次
典韦死
提百万
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