自我吹嘘的人，就不能独立；自以为是的人，是非总是辨不清楚；自我显露的人，反而不能自明；自我夸耀的人，事业不会有成就；自以为贤能的人，不能充任首领。
这句话的意思是：
抬起脚尖想提高自己的高度，反而会站不稳。把正常的两步并作一步走路，反而不会走快。凭着自己的眼睛去看反而看不清。只凭着自己的主意去判断事情，反而不会分清是非。自我夸耀的人反而没有功劳。自大自满的人反而不会长久。
出处：《道德经》
作者：老子
自视：认为自己了不起。者：的人。章：同彰，显扬。自见：自己只会表现自己。不明：不清楚，不明白。自伐：自我夸赞炫耀。功：功劳；成效。自矜：自夸自大。不长：不长久，指事情做得不好。“自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长”意思是：认为自己了不起的人就不能很好的分辨善恶，显扬善良，自我表现自己的人就会搞不明白事情的真相，自我夸赞炫耀，就不能为民众办实实在在的事， 自夸自大的人为民做不好事情（即统治人民不会长久）。
这句话出自《老子》第二十二章 上面一句是“吹者不立”，其下面一句是“其在道也，曰：余食赘衣。 物或恶之……”
第二十四章
企者不立，跨者不行。
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形，物或恶之。
故有道者不处。
理解：
抬起脚后跟，脚尖着地，站不住。把两腿叉的很开走路，走不远。人的行为和举止必须符合客观规律。不符合规律的事情，不能长久。
自见者不明。自我表现的人，不知道也不懂得每个人都有表现的权利，所以他们的过分表现，让那些没有机会表现的人很反感，表现的过多了慢慢的别人就都厌恶他，所以这种人没有智慧。
自是者不彰。自以为是的人，一般只考虑到自己的想法和作为的正确性，对别人想法做法根本不去考虑，甚至总觉得别人都不行，只觉得自己是最好的，甚至要求别人必须执行他的方案，所以这类人容易招致别人讨厌，其方式方法也就会被大家抛弃，所以无法彰显。
自伐者无功。有点功绩就自吹自擂的人，天天夸耀自己，恨不得让所有人都时刻牢记他的那点功绩，别人当然会反感，当有新任务时，别人会把较难的任务给他，他发现自己的能力有限，根本完不成，甚至直接推脱责任，所以这种人没有功劳。
自矜者不长。有了些功绩就骄傲自负，自高自大看不起人，他们的品德低下，没有人原意和他长时间合作，所以他无法长久。
从道的角度来看，以上列举的行为举止可以说是违背了社会交往的基本原则，打比方：就好像吃过的剩饭剩菜，又好像人身上长的大赘瘤，连盘子和身体这些物体都厌恶。
所以那些明白这些规律的人，绝对不会那么干。
注意：
本章呼应第二十二章。
注释：
企字本义：踮起脚跟。立，站立、设立。跨字本义：迈步、越过。
见，看见、表现。明，智慧。彰字本义：明显、显著。伐，夸耀。矜，大也《广雅》。
余，过剩、多出来的。食，吃。赘，肉瘤。形，对照、表现。
或，可能。恶，厌恶，憎恨。处，置身、引申为处理。
译文：
踮脚跟立不住，跨步走走不远。
自我表现的人，没有智慧；自以为是的人，不能彰显；
自我夸耀的人，没有功劳；自高自大的人，无法长久。
从道的方面来看，叫做剩饭赘瘤。让人厌恶。
所以有道之人不这样做。
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