“公说公有理，婆说婆有理”和“仁者见仁，智者见智”这两个说法
前者是人的认识受主管因素的制约、
后者是不同的人脑对同一事物有不同的意识
高中必修课本上都有事实论证这个话
公说公有理，婆说婆有理比喻甲说甲的对﹐乙说乙的对﹐各执一词。仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智，阴阳之道，衤复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之讠忍识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”见仁见智和公说公有理，婆说婆有理都体现了意识的能动性。所不同的是：前者侧重于强调由于知识构成不同而形成的不同反映，但有一点“仁”和“智”都是正确的；后者主要强调由于立场不同而形成的不同反映，但有一点可以肯定，公婆不可能都有理，也就是说二者定有一个是错的人们对客观事物的反映，会受到主、客观因素的影响而出现“逼真”与“失真”的差别。究其主观因素来看，影响因素包括立场（阶级立场、利益立场），世界观、价值观、人生观和思维方法，知识构成，身体、心理等。如远去的传说所言，由于知识构成的不同，不同的人观察同一事物的角度、侧面、层次可能不同，就会形成的不同反映，而这些不同的反映都可能如实地反映了客观事物的某个角度、侧面、层次。这就是我们通常所说的“仁者见仁，智者见智”。而由于人们的立场不同而形成的不同反映，情况也是复杂的。公婆可能都有理（都正确，或部分正确），也可能都无理（都是错的，或各执一端，或强词夺理），也可能一方是正确的，另一方是错误的）。我们的（认识）任务是理清思路，把大家对同一事物的同一角度、同一侧面、同一层次的认识，统一到如实反映上来。
（1）意识能够正确反映客观事物。不同的人从不同的角度反映事物的本质属性，虽然结论不同，但又都是正确的。因此，“仁者见仁，智者见智”是有道理的。
（2）人的认识受到主观因素的制约。由于人们的利益立足点、阶级立场、世界观等不同，对客观事物的认识就会不同，因此会出现“公说公有理，婆说婆有理”的情况。
（3）如实地反映客观事物本来面目的意识，是正确的，反之就是错误的。因此，主观符合客观就有理，主、客观相背离就无理，不能说大家都有理。
总之，人们能否正确地认识事物，从主观因素上讲，关键在于能否坚持从实际出发，使主观符合客观。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
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