兼听则明，偏信则暗，成语，意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。” 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
出自北宋司马光的《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。
“兼听则明，偏信则暗”意思是：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
拼音：jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn
兼听：多方面听取不同意见。
明：明辨是非。
暗：糊涂，辨不清事实真相。
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“兼听则明，偏信则暗”的典故：
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
“兼听则明，偏信则暗”意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。
读音：[jiān tīng zé míng piān tīng zé àn]
出处：
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
译文：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
例句：
1、兼听则明，偏信则暗，我们应当认真听取各方面的意见。
2、兼听则明，偏信则暗，我们要经常保持清醒的头脑。
3、作为领导干部，应当时刻牢记兼听则明、偏信则暗这句话。
扩展资料：
成语故事：
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
耳听为虚，眼见为实【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” 兼听则明成语出处 1。《论语。颜渊第十二》：子曰：片言可以折狱者（清阮元挍勘云：片言可以折狱者，释文出以折云：鲁读折为制，今从古，案古多假折为制，墨子尚同中引书吕刑：制以刑作折则刑），其由也与（仲由，字子路）？集解： 孔（孔安国）曰：片犹偏也，听讼必须两辞，以定是非。偏信一言，以折狱者，唯子路可。唐孔颖达疏云：此章言子路有明断笃信之德也。子曰片言可以折狱 者其由也与者，片犹偏也，折犹决断也。凡听讼，必须两辞，以定是非。偏信一言，以决断狱讼者，唯子路可。故云其由也与。偏信一言，则是非难决。唯子路才性明辨，能听偏言，决断狱讼，故云唯子路可。 2。 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
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