1、前一句：二人同心，其利断金。
2、出处
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
3、释义
利：锋利；断：砍断，折断。两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
4、示例
：清·李绿园《歧路灯》第73回：“所以申之曰：‘二人同心，其利断金’。”
前一句是：二人同心。
意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。
出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。
原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
扩展资料：
语句创作背景
这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义。孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。
以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。
提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。
还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
二人同心，其利断金。这句话出自原典(先秦)《周易 系辞上》。意思是：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。这句话后来也作 “兄弟同心，其利断金”，这两句话意思一样。
拓展内容：
这句话出自《周易大传》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这里所说的“利”，是指“锋利”，“断金”，是指斩断金属之类的东西。这句话的意思是说，共事的人只要同心同德，同心同行，就会无往而不胜。
唐代学者孔颖达对这句话解释说：“二人若同齐其心，其钎利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。此谓二人心行同也。”意思是说，两个同事之人，若能齐心协力，同心同德，做起事来，就如同锋利的东西能截断金属之类的物件一样。
例句： 清·李绿园《歧路灯》第73回："所以申之曰：'二人同心，其利断金’。