“今天天空晴空万里”这句话对吗-

晴空万里释义：形容天空晴朗，没有一点云彩。

晴空：晴朗的天空。

拼音：qíng kōng wàn lǐ。

出处：曹靖华《碧海墨林油香飘》：“这里却像中国仲秋的天气，秋高气爽，晴空万里。”

用法：我睁开眼睛一看，晴空万里，头上是蓝盈盈的天，脚下是绿莹莹的海，天连着海，海接着天。

扩展资料：

晴空万里的近义词 ：万里晴空、碧空如洗、万里无云

1、万里晴空，拼音wàn lǐ qíng kōng。

形容天空晴朗，没有一点云彩；也形容一个人的心理。

用法：有可能下雨，但眼下万里晴空不像是下雨的样子。

2、碧空如洗是一个汉语词汇，读音为bì kōng rú xǐ。

指蓝色的天空像洗过一样的明净，形容天气晴朗。

引证：其时碧空如洗，有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。 沈从文《长河·秋（动中有静）》

“万里晴空万里云是”是诗的下句，他的上一句是：“千江有水千江月”。

这句诗节选自出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》，原文是：

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

这两句是境界极高的佛家偈语。月如佛性，千江如众生。江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。

万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然恢复光明。

扩展资料：

《嘉泰普灯录》作者正受。收于《万续藏》第一三七册、《禅宗全书》第六册。

鉴赏：

“千江有水千江月，万里无云万里天”摘自宋代《嘉泰普灯灵》，是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。

万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道。

千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。

若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。

参考资料：百度百科-《嘉泰普灯录》