简单的说，中国这个词很早就出现了，但是还仅仅是地域和民族的称谓，没有像现代这样称为民族国家的代言词。整个国家被称为中国，应当是从中华民国开始。
在此之前，外国称呼我国都是按照朝代来论的，比如说大唐，明国，清国等。国内也是按照自己国号来的，什么大汉，大唐，大清之类的
以下转自百度百科
1。[capital]：指天子直接统治的地区，或直接指京师（首都）。
例a。《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。
例b。《大雅·民劳》首节：“惠此中国，以绥四方”，与第三节“惠此京师，以绥四国”对文。
例c。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王。”（西周人对关中、河洛地区的称呼）
例d。《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”（我想在京城中给孟夫子盖间房。）
例e。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
2。[central plain]：指中原地区。
这里的中国，已变成一个地域概念，且随时代推移而经历了一个由小到大的扩展过程。西周初特指关中；到东周时，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。
例a。如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
例b。《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。
例c。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（其中“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方， 也全称为“中国”。
例d。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”
例e。《资治通鉴》：与中国抗衡。
3。[Hans' territory]：指华夏族居住的地区。
例a。《论语集解》：“诸夏，中国也”。
例b。《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。
例c。《公羊传禧公四年》称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作”救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是”诸夏”的国家。
例d。《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，”中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。
4。[central state]：中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。
例a。如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。
例b。在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
5。[梵Madhya-desa]：古地名，即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。见《法显传》。
6。[central Chinese]：指中原人。
例a。《三国志》：驱中国士众。
7。[China]：世界四大文明古国之中唯一一个将文明不间断地延续至今的国度；在近代开始作为国家名称的简称，中华民国、中华人民共和国都把中国作为国名的简称。
例a。早稻田大学清国留学生部存藏好几册毕业纪念提名录，称作《鸿迹贴》。其中第四册（1907年度的一部分）共有95人执笔提名，有33人只写名字，不附籍贯，但在附籍贯的62人中，其中有18人写支那，12写清国，7人写中国或中华，25人不附国号。(注：此处使用支那这个国号，含有否定清政权的革命意义。）注意那个“或”字，即95个人中认同中国这个名号的还不到7个。因此，“中国”这个词开始具备国名简称的含义，应该是清末民初的事情。
例b。1949年成立了中华人民共和国，再次把中国定为国名的简称，参见《中华人民共和国宪法》。
意思为中国局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。
典故是被狄人进攻的中原诸侯国在齐国的帮助下共同抵抗侵略。虽然齐国利用狄人虚弱了魏国曹国。但是还是要救得。
成语名称：不绝如线
成语发音：bù jué rú xiàn
蒙古人种的特征，蒙古人现在鼻子也没鼓起来，仍然还是爬着的多。。。
就象朝鲜人小眼睛单眼皮的多，东方人没有西方人鼻子大一样，，种族遗传基因决定的
东方人基本都是蒙古人种，只是蒙古人更忠诚于蒙古人种的原版，所以鼻子比其他东方人的更爬
公羊传禧公四年》称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作”救中国”。
成语名称：不绝如线
成语发音：bù jué rú xiàn
成语释义：原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
成语出处：《公羊传·僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”