译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定。
官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六卑：低下。
者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
出处：春秋战国时期韩婴的《韩诗外传》。《周公诫子》：中国著名的古训。
扩展资料
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才，而应做到如下六点美德，才能富有四海：
一、德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；
二、土地广大却克勤克俭，就没有危险；
三、禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；
四、人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；
五、聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；
六、博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
而伯禽没有辜负父亲的期望，谨记父亲“谦逊谨慎、礼贤下士”的家训，把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
参考资料来源：百度百科-周公诫子
西周时期，周公受封鲁侯，不就国，留辅周成王。周公儿子伯禽就国，周公告诫儿子伯禽说：“我是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔，于整个国家也不是身份轻贱之人。但是我尚且一沐三握发，一饭三吐哺，唯恐失去人才，你到鲁国之后，千万不可以自己的身份轻慢士人。”
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
特别害怕失去了天下间的贤士；恐：害怕、担心
“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。