徐俯(？～1140) 北宋诗人。徐俯《春日》中有名句：「一百五日寒食雨，二十四番花信风」。
二十四番花信风，又称二十四风，因为是应花期而来的风，所以叫信
我国古代以五日为一候，三候为一个节气。每年冬去春来，从小寒到谷雨这 8 个节气里共有 24 候，每候都有某种花卉绽蕾开放，于是便有了“24番花信风”之说。 从这一记载中，一年花信风梅花最先，楝花最后。经过 24 番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。
花信风，应花期而来的风。中国节气用语。程大昌《演繁露》卷一：“三月花开时，风名花信风。”南朝宗懔《荆楚岁时说》：始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。根据农历节气，从小寒到谷雨，共八气，一百二十日。每气十五天，一气又分三候，每五天一候，八气共二十四候，每候应一种花。顺序为： 小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙； 大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾； 立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春； 雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花； 惊蛰：一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇； 春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰； 清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花； 谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。 梁元帝《纂要》：“一月二番花信风，阴阳寒暖，冬随其时，但先期一日，有风雨微寒者即是。其花则：鹅儿、木兰、李花、杨花、桤花、桐花、金樱、黄、楝花、荷花、槟榔、蔓罗、菱花、木槿、桂花、芦花、兰花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香，其名俱存。”
“一百五日寒食雨”是说冬至过后第一百零五天是寒食节，往往下小雨。
“二十四番花信风”是说寒食节过后的清明节，吹来了春天里二十四番花信风里的其中一番。
这两句出自宋代徐俯的两句诗句。
“一百五日”是寒食的别称，是从冬至开始计算的。“二十四番”也是虚指的说法。
花信风，即应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，三候为一个节气，每候都有某种花卉绽蕾开放，于是便有了“24番花信风”之说。
从这一记载中，一年花信风梅花最先，楝花最后。经过24番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。
扩展资料
二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时、安排农事。在民间有许多民谚是反映物候的：
1、春天孩子面，冬天后奶面。
春季的天气变化无常。春季在寒冬之后，盛夏之前，这时南方已热，北方还冷着，南北的温度差别全年最大。因此，北方的冷空气，南方的热空气，常易发生冲突，造成锋面，发展成气旋。气旋来了，天便下雨；气旋去了，天又转晴。春季的气旋最多，天气也就变化无常，好像孩儿面，忽哭忽笑的样子。
冬天的冷风、乌云，非常可怕，好像后娘的凶相。这是因为冬天北风盛行，在福建省内，正是半稳定性极锋来回往复的地带，所以又多乌云，海面上更多暴雨，天空景象是非常可怕的。
2、二月清明一片青，三月清明草不生。
全年二十四个节气，在阳历的月日是确定的，在阴历是不一定的。清明节在阳历四月五日，在常年是阴历三月初。如果碰到有闰月的阴历年，很可能在阴历二月初。那么，阴历二月行的是阳历四月的天气。三月行的是阳历五月的天气，比较平年的二月三月，要暖得多了，所以说清明在二月，野外一片青；清明在三月，大地还未回春。
3、两春夹一冬，必定暖烘烘。
根据我国习惯，阴历正月初一和立春都认为是春的开始日。在阴历连续平年之后，立春就在阴历十二月中，和阴历正月初一隔着半个月的时光。这半个月在阴历年底，还是冬天。这就是“两春夹一冬”的意思。
4、未到惊蛰先动雷，四十八天云不开。
相传惊蛰是全年初雷之期，实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定的。愈北的地方，初雷愈迟；愈干冷的年份，初雷也愈迟。假使那一年，南方气团来的特别早、特别强，初雷之期也可提早。南方气团既经北来，此后下雨的机会自然多了，但是不一定有四十八天。
5、清明断雪，谷雨断霜。
这是冬去春来天气变暖的现象。但所说断雪断霜的日期，各地不同。大凡纬度愈北，断雪断霜的日期就愈迟。例如断霜的平均日期，南京在三月十八日，北京要到四月十三日。
参考资料来源：百度百科--花信风
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