题名： 三坟五典。 所属朝代： 春秋战国时代。
出处。 《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 解释。 解释。 相传为我国最早的古籍。
三坟指的是三皇，即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜，记载五帝事迹的书，叫作五典。三坟五典是中国最古老的书，早已经失传了。
在中华民族的记忆中，先夏时期中国有四部非常著名的著作，它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。《左传·昭公十二年》记有楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”也就是说，在公元前530年，楚国的左史倚相就以能够读懂上古名著而闻名于朝，遗憾的是《左传》没有说明这些上古名著的内容和形式。
据说是孔子撰写的《尚书序》则称：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”
问题是，为什么三皇时代的书称为“坟”、五帝时代的书称为“典”、伏羲时代的书称为“索”、帝禹时代的书称为“丘”？《尚书序》的回答是“坟”有大的意思，“典”有常的意思，，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。 希望对你有帮助 谢谢
前句出自王羲之的兰亭集序，说的是这里环境优美平静，是一个埋首不闻窗外事的好地方，而三坟五典八索九丘现今为止有两说法，第一种说法是黄帝传下来的四本仙书，在传说时期非常有名，左传中也有记载。而另一种说法是黄帝坐下的四位侍卫专统人世间的四个不同方面，来与上天沟通！一些杂记有记载！不过并没有正式的史料证明！以前看过，不过忘了，三坟好像在里面起监督作用，五典是沟通九天和幽冥的信使，在人间为尊，有莫大法力！至于八索九丘，一个掌管天地间所有生命轨迹运动，一个掌管山川河流！
三坟五典八索九丘 是祖书 、是认识整个宇宙的基础 、三坟是指来自于整个造化中的三种气体。 元气 精气 神气 、有这三种气体、《哲学》五典是指 来自星空中 星宿 其中运化而宇宙生动 、金 木 水 火 土 五行 、《天文学》八索 指 认识 天地 空间 方位 、东 南 西 北 东南 东北 西南 西北 。八个准确方向 。《易学》而九邱是海陆空定名的基础 、来形容某中物体 、形态 的名称 、《地理学》。
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