孙子兵法，那个，要害之处，什么意思？

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要害是什么意思？

请问要害是什么意思？

孙子兵法是什么意思

孙子兵法的(道)是什么意思？

一、要害是什么意思？

【词目】：要害
【拼音】：yào hài 　　
【基本解释】
1. 身体上致命的部分 　　要害部位 　　击中要害 　　
2. 重要地点或部门 　　要害之地 　　守要害之处。——汉· 贾谊《过秦论》

　1. 特指身体上易于致命的部位。 　　《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“不当要害，无虞也。” 周立波《纪念》：“ 老郑 首先动手了，他学过拳术，一下找到了对方腰部下边的要害。”

　　2. 引申指关键之处，致命之处。 　　唐 刘知几《史通·叙事》：“盖作者言虽简略，理皆要害。” 清 蒲松龄《聊斋志异·犬灯》：“忽忆女子一小红衫，密著其体，未肯暂脱，必其要害，执此可以胁之。”茅盾《子夜》九：“然而 赵伯韬 的炯炯目光也似乎早已看透了这中间的症结，他掐住了 吴荪甫的要害。”

　　3. 喻紧要的关键的部分，亦指军事上的要地。 　　汉 贾谊《过秦论上》：“良将劲弩，守要害之处。”《周书·文帝纪上》：“今若移军近 陇 ，扼其要害，示之以威，服之以德，即可收其士马，以实吾军。”明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“妖气未扫于榆关，海邦实要害之地。” 清 李渔《比目鱼·寇发》：“你们伏在要害之处，听见炮声，合兵追斩。”

二、请问要害是什么意思？

孙子兵法《始计篇》中有讲“道”.孙子中的“道”,目前有两个版本,十家集注版本和出土的竹简版本.前者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生而不谓危”,翻译成现代文,就是“道,就是要能让民众与君主有共同的意愿和目标,即使在危及生命的情况下也不会畏惧.”此版本有些强人所难,人都是贪生怕死的,真正要让民众都能为一个君主奉献出自己的生命,很不现实.有些封建时期的个别的所谓标榜的忠君爱国者除外,那些人有些是真爱君,有些是被迫爱君,有些是假爱君.具体的就不论了,有兴趣可以查查相关史料.（我这里讲民为君,讲的是普遍情况,是普遍性,不是特性.） 后者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生,民弗诡也”.两个版本中前面的内容一样,就是后面的半句有所不同.“民弗诡也”,翻译成现代文就是“使民众不敢违抗”.这个版本比较符合当时春秋战国时期的社会特征,（据考证孙子兵法成书于战国初期）因此采用这个版本较为可信.我对孙子“道”的理解,“道”,是人和,是取心,是政治.人和,天时不如地利,地利不如人和.团结就是力量.取心,更侧重于权术的运用,让人才能归心,让民众归心,形成凝聚力.政治,即是靠出台相关政策,加强对民众的政治宣传,鼓动民众,组织民众,团结民众.达到对人民进行思想意识形态控制的目的.从而促进生产,增强人民对国家的认同感和归属感.哈哈,好处多多,不在举例了.为何要把“道”放在第一位呢,要知道,军事是政治的延续,政治是为了谋国家利益,谋君主的利益（在古代）,而军事是谋利的暴力手段.而政治又是军事的基础,没有好的政治政策,就不会有好的经济、文化、外交和科技等等,这些都关系到国家的综合国力.没有经济、文化、外交和科技等的支持,想发动战争,并打赢战争,那是不可能的事.因此,把“道”摆在首位.（古代科技这一说,但有军械的制作,这里可把科技看成是军械或工具的改进.）

三、孙子兵法是什么意思

要害之地 [yào hài zhī dì]
生词本
基本释义
要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。

四、孙子兵法的(道)是什么意思？

《孙子兵法》是春秋时期著名的军事家孙武写的一本兵书，此书奠定了中国古代战略理论的基础。具有深远的意义，驰名中外。