内容导航:
一、用几个词来描述节操
节操,汉语词语,指人的气节、操行、正义感。傲霜枝
卑躬屈节
坚贞不屈
坚贞不渝
竭诚尽节
金石不渝
尽诚竭节
君子固穷
磊落光明
烈火辨日
宁死不辱
清风高节
清风劲节
清风峻节
清风亮节
守身如玉
松筠之节
岁寒松柏
晚节不保
晚节黄花
呷醋节帅
严霜烈日
秋霜烈日
饮泉清节
英风亮节
袁安高卧
仗节死义 ”
贞风亮节
贞高绝俗
至诚高节
志士仁人
不为五斗米折腰
饿死事小,失节事大
宁为玉碎,不为瓦全
引证解释
1、气节操守。
《韩非子·五蠹》:“其剑者聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁。”(他手执宝剑,聚集门徒和家属,树立节操,彰显他的名声,却犯了管事官员的禁忌)
《后汉书·伏隆传》:“ 隆字伯文 ,少以节操立名,仕郡督邮。” (伏隆,字伯文,小的时候就因为有节操而树立名声,在郡中督办交通)
唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗:“承家节操尚不泯,为政风流今在兹。” (祖传的节操尚未泯灭,为政的风范至今犹存)
清黄轩祖《游梁琐记·吴翠凤》:“邑令敬其节操,为悬额题旌,并佽助焉。” (当地的官员尊敬她的节操,为其悬挂额匾,树立旌节,予以补助)
夏衍 《秋瑾传》第三幕:“你这些鬼话……可决不能欺骗有血性有节操的革命党!”(汝之谵言,于存血气立节操之革命党人莫欺也!)
2、指乐曲的节拍。
《文选·王褒<洞箫赋>》:“条畅洞达中节操兮,终诗卒曲尚馀音兮。”李善注:“言声有条贯,通畅洞达而中於节操。”[1]
3、节操:气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到:“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”。 无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。 纵观历史:有节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。
事实论据
谭嗣同
——从容就义
1898年6月8日,慈禧太后神速发动政变,戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈禧速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。
受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然,宁死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。
齐白石
——民族气节
齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽管天气寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”后来干脆写:“白石已死。”
白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底
——坚守哲人的节操
苏格拉底,古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。强调“美德即知识”,知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对民主之罪,判他死刑。他从容地对法官说:“作为一位哲人,我坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着,我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
二、形容没有节操,不知羞耻的成语
改操易节gǎi cāo yì jié
【解释】改、易:改变。改变原来的操行和志向。
【出处】《三国志·吴志·黄盖传》:“自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。”
【结构】联合式
【用法】作谓语、宾语、定语;用于行为改变等
【近义词】改节易操
三、每人邪恶一个四字词语或成语节操无下限
节操的近义词是:节气。[读音][jié cāo]
[解释] 指人的气节、操行。多用褒义
四、改变自己的节操和志向的成语
冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义宁为玉碎,不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心
- 上一篇:天之痕 为什么我不能炼出上元夫人?
- 下一篇:没有了