人自为战是何意·出自于哪？

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人自为战是何意?出自于哪？

四战之地是何意·出自于哪？

四战之地是何意?出自于哪？

善自为谋是何意·出自于哪？

一、人自为战是何意?出自于哪？

【释义】将战士们置之死地，人人都主动拼死作战。也指人人能独立作战。
【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。
楚汉相争时，汉大将韩信有一次率领数十万人马，前去攻打依附于项羽的赵国。赵王和主将成安君陈余得知汉军来攻，在井陉集中二十万大军抵御，兵力大大超过汉军。
部将李左车向陈余献计说，井陉这条路很狭窄，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马，拦截敌军的粮草，再截断他们的后路，不用十天，定可将韩信等人的头献上，但陈余没有同意。就这样，韩信在井陉狭窄道路上没有遭到袭击。在出井陉口前，他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山，在那里观察赵军，准备行动。
韩信又派出一万人为先头部队，命他们出了井陉口就背靠河水，摆开阵势。赵军远远望见，大笑不止，认为这是犯了兵家的大忌。
天刚亮，韩信设置起大将的旌旗和仪仗，大模大样地开出井陉口，赵军立即打开营门，向汉军发起猛烈的攻击。激战了一会儿，韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。
赵军又向河边汉军军营发动攻击，但这次汉军因为没了退路，奋力拼搏，人各自为战，以一当十，结果把赵军打败了。

二、四战之地是何意·出自于哪？

“善自为谋”形容善于为自己设想打算。
此典出自《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’又见《南史·王昙首传》：高帝素善书，笃好不已，与僧虚赌书毕，谓曰：‘谁为第一？’对曰：‘臣书第一，陛下亦第一。’帝笑曰：‘卿可谓善自为谋。’”
南北朝南齐人王僧虔，因为写得一手好隶书，出了名，紧接着，他对待工作和对待别人的态度，也出了名，他的友人替他概括出八个字：“戒益守满，屈己自容”。拿现在的话来解释，意思就是：“工作不能做得太巴结，让人家先走一步吧！人家好坏，只要对自己没有影响，何必坚持自己意见。凡事得过且过，不要有过高的要求。有时，为了少找‘麻烦’，也不妨委屈一下。”如果再说得通俗些，王僧度便是一个“刀切豆腐两面光”的人物。正巧，当朝的皇帝齐太祖也特别爱好书法。一天，他高兴起来，要在书法上和王僧虔比试比试。这位进退都为自己留一步的人，这次可不肯示弱了。他一笔一捺，非常用心，写好以后，自己也很满意。但是，当齐太祖要他作个评论，说说谁的字够得上第一的时候，王僧虔愣住了。他顾前顾后，心想，把自己的评做第一吧？不行，当面怎能说皇上差呢？惹恼了齐太祖，可不得了。故意推说皇上的字得第一吧？不行，如果以后被他发现了是欺骗他的，这也可不得了。思索了好半天，王僧虔才想出妥当的办法，他模棱两可地说：“我看，我写的字可以得第一，但是，我看，皇上写的也同样得第一。”齐太祖听了忍不住笑了起来。他说：“王僧虔，你真不愧是一个‘精明能干’，专替自个儿盘算的人。”

三、四战之地是何意?出自于哪？

“徙宅忘妻”形容健忘者。
此典出自《孔子家语·贤君》：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？’孔子对曰：‘此犹未甚者也；甚者，乃忘其身。’”
春秋时期，鲁哀公曾经问孔子说：“我听说有一个健忘的人，搬家时把自己的妻子都忘记了，世上真的会有如此健忘的人吗？”孔子回答道：“这还不算是最健忘的。最健忘的人，甚至把自己都忘记了。”

四、善自为谋是何意·出自于哪？

“人自为战”比喻将人置于没有退路的地步，人才能拼死作战。现多指人人都能独立作战。
此典出自《史记·淮阴侯列传》：“其势非置之死地，使人人自为战。”
楚汉相争时，汉将韩信用背水之阵的战术大败赵军。有人问韩信，为什么采用这种战术，韩信回答说：当时的形势非得把军队放在前进即生，后退即死的境地不可，使每个人都奋力作战，才能取胜。